在若干年前，與一班初認識的朋友傾談，由於他們是沒有宗教信仰的知識分子，一向以來只信自己，對各種宗教、各種神祇，雖然沒有毁謗，但不肯作出正面接觸，故此當我們見面時，他們對我都感到很有興趣，並不斷提出很多問題向我查詢。

他們率直地問我，作為一位密宗上師，不是要出家嗎？為何可以出入駕駛私家車，聯絡用的是手提無線電話？當時我並没有立即向他們解釋甚麼及辯護，反而，首先要令他們明白佛教是甚麼一回事。

 

一般人錯覺佛教是一種古老而迷信的宗教，其實它並非局限於宗教那麼狹義，而是超乎宗教的領域。「宗教」在我們印象中，是一種精神上的信仰，相信宇宙間有一主宰，是一位至高無上的神，會操掌我們的一切，在其庇佑下，我們得到安全保護，其地位永遠在我們之上，人與神之間永遠存在相當的距離。

然而，在佛教觀點下，「佛」是一位大覺者，覺悟宇宙萬物真理，一切真實相；「佛」本身是一個階段，一個果位，佛陀之所以成佛，是要經過修為、行持而得到實質經驗，經覺悟悟出真理，使心中一切無明、恐懼，轉化為智慧與解脫，而佛法是佛陀所遺留下來的寶貴經驗，告訴我們他如何成佛，開展出一條成佛大道，好讓我們無須自行探索，只要學習他的遺教，依這條路而走，他日我們便可與他一樣成佛。他既然成佛，但並不以佛自居，我們與他一樣，將來皆可成佛。心、佛、眾生，本無別異。可見佛的思想是絕對平等，從這方面分析來看，佛教明顯在宗教定義上有着很大的差別，故此應說佛教是超乎宗教這個局限領域。

真正依照佛所教的途徑與目標進發的信眾，是為佛教徒，亦即佛的弟子，而佛教徒，大至上歸納為四眾，所謂四眾是出家修行的男女二眾及在家的男女二眾，無論以出家或在家人的身份修行，機會與成長根本是沒有分別。

 

過去很多已成就之大菩薩，與及一代宗師，為隨其因緣入世渡化眾生，以善巧方便之法，傳揚佛陀之正教，充份表露行法之真諦，智慧與方便的結晶。

例如各位熟悉的維摩結大士，就是顯著例子，他辯才無量，以無量善巧方便，深入各階層，以在家居士身教化眾生，甚至更向諸大菩薩，大阿羅漢說法，給他們當頭棒喝，糾正他們一些偏差思想。除此之外，在佛教歷史中，更出現很多大菩薩、大上師，他們都是以在家身份傳法，就是鐵一般的事例哩！

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