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陳果齊

陳果齊,原名陳漢榮。曾任刑事偵緝警長,期間遇見不少奇異個案,於八四年辭職全身投入鑽研人生命理哲學、玄學,尤其是佛學。九五年間由正統藏傳佛教南卡官促法系之法系主持人吉巴活佛正式封陳果齊為「貝瑪迦密典正寧波車」之殊聖寶上師之法位。
禪院鐘聲 古箏何瑩瑩演奏
發表於 31-03-2020 12:00 AM

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提起《禪院鐘聲》,樂曲名字可謂如雷貫耳。它不單是粵樂(廣東音樂)的名曲,粵劇、粵曲也經常拿它去填上曲詞。一九七零年代初,《禪院鐘聲》還曾填上流行歌詞,歌名仍是《禪院鐘聲》,這首粵語流行曲流行了好幾個年頭。

《禪院鐘聲》雖然大名鼎鼎,但我們對作曲者崔蔚林所知不多,只知他一生喜愛粵樂,擅長二胡兼及「結他」等樂器,長期以伴奏粵曲曲藝、粵劇及錄製粵樂唱片為主要工作,能作曲,但作品不多。事實上,我們對《禪院鐘聲》的誕生情況也是不清不楚的。

《禪院鐘聲》誕生的說法:「樂曲創作於一九三九年,作者(崔蔚林)路過九龍油麻地榕樹頭,聽到廟宇間傳來紅魚青磬靜修之聲,因感懷寫成此曲。借喻空門遁跡,禪房寂寂,聽寺鐘迴鳴,嘆人間虛幻,反映出在紛亂時勢中人民的心聲,及與世無涉的超然異想,同時宣洩一種壓抑、哀愁、憤怒的情緒。樂曲原為洞簫而寫,後有人將之填詞演唱,使此曲益更風行。」

這是多年前香江藝社的一場廣東音樂演奏會的場刊上有關《禪院鐘聲》一曲的介紹,香江藝社主事者鄭偉滔、徐英輝等對粵樂掌故歷史知之極詳,所寫的應是可信的。

 

《禪院鐘聲》全曲以「乙反調」寫成,這「乙反調」是粵曲、粵樂裡的特殊調式,長於表現哀愁情緒。調式中的「乙」和「反」兩個音甚受重用,而這兩個音的音準跟通行的西方十二平均律是不同的。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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