到底功德是甚麼？有部分人則如此作答，例如：捐錢，贈人財物，做善事，修寺布施等等...。

其實以上所講，的而且確是造福別人，發善心，但這可能是「修福」，而並不可稱為功德，首先筆者跟大家講講甚麼是功。在日常生活及行持之中，能夠做到及明白了解人之真如本性，並且懂得把自己的真如本性，適當地應用於實際生活上，當面對任何人及任何事情，在態度上必須要謙下，然後運用自性來建立起一切事物與現象之解釋，久而久之，把以上各種經驗與體驗累積下來，這就是謂之「功」。

 

何謂「德」，首先必須做到面對一切事，均以一個平等無別之心來面對，並且無論在內心抑或在行動上，都能夠不被慾念所牽引，故此在身邊所出現的一切景象事物都不執著不貪戀，能夠做到以上基本的法則，並且能把它累積下來，久而久之，就稱之謂「德」。

所以相信大家看了以上的概念後，大致明白功德究竟是指甚麼，因為「功德」這個名詞所包括之範圍是相當廣泛，所以長久以來人們便把修福的行徑，指為「功德」，其實嚴格來說，修福只不過是功德的一小部分而已。

樂善好施‧除輕視心

在修佛的觀點來說，若要修至佛之境界，基本上要從修持及實踐累積起功德，在功德聚集之過程中，由於對面前一一之景象及事物，而引發無窮之智慧，從自性中，所燃點心智慧火焰，一直帶領及指引我們走向成佛之道，這正如我們經常所講的慣用說話一樣。

「菩提究竟何處覓，應從自性心內求。若向外求非佛法，勸君依此早修行。」

但是我們發覺很多人，由於對功德之本來意義了解未深，把那修福之行徑就當作功德，只知道憑著布施等事就是修行功德，在實際上依然保留著人我之別，處事上有著傲慢之心，對一切善大知識存有輕視之心，試問如此修行可到佛之境界嗎？

 

但筆者並非說修福不好，能夠發一顆善心布施及幫助別人，於現今之社會上，可說是非常難得，最低限度，假如此人都有這個助人之心，社會上亦有不少人受益，每一個人都能做好事，即換言之是結下善業，將來必獲善果，但是善果亦非永恆，對於要真正解脫生死，超脫煩惱尚有一大段路。

若然大家真的想要積功德的話，不妨參考筆者所講有關功德的真正意義，這並非我個人的如是說，相信過往及現今之大德亦如是說。這是從浩瀚無際的佛法修行中體驗出來。

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