我們所講的苦，並不是人們誤認為的那些消極思想，而是切切實實的告訴勸喻大家，不要再盲目的追求那些不永恆的事物，否則會永遠逗留在一個顛倒夢想的境界中打轉。大部份眾生，生存在苦惱之中，其中一個主要原因，就是犯上了「我執」，故此，社會中出現了不少暴行，戰爭等事，或大或小，這些「因」經過某一程度之孕育，便發出了芽，終有一天開花結果，就是孽報到來之時。為了勸喻大家明白箇中道理，佛陀之教化，猶如苦海明燈，指引著眾生回歸正航，早日游離苦海。

四無量心 - 慈悲喜捨

隨了佛陀應世教化外，更有無量的大菩薩乘願來，現化無邊身，在云云眾生中，以無量「慈」、「悲」、「喜」、「捨」之清淨自心，作殊勝愛樂行。行菩薩道之定義，乃包括了現生中修行菩薩道的肉身菩薩，換言之，假如我們要行大乘之道，渡己渡人的話，必需依隨慈、悲、喜、捨之四無量心而行，這就是基本所應要做到的，任何眾生從初發心，乃至將來成佛果，這四無量心決不可乏少。

眾生發心‧一切皆「捨」

在我們現在修行之中，無論讀任何經，持任何咒，抑或作何功德行，最後亦需將所作一切功德迴向一切有情眾生。這個迴向程序相信每位佛子必然知道，這個做法就是代表著四無量心之「捨無量心」捨是與執成相對的，諸事無常，所以我們對任何事都不計較，一切皆捨，猶此可見「捨」，是修持四種心法中首要做到的，如果不能以捨心作基礎，那麼其心就不能稱得上「無量」。原因何在呢？不妨我舉一個例給大家聽。

相信很多人都知道，密宗修持中，有一個財神法（這個法是應世渡眾生之方便法門，並不是一般存貪念之心，來求取財寶之法，此法也許在將來有機會向大家講解，在此暫時按下不談。）某日一位弟子從上師處，得傳財神修持法，於是每日不斷誠心修持，祁求本尊加庇多賜財寶，最後他終於感應了本尊到來賜寶，不期然內心非常高興，結果本尊賜了他五十両金，之後財神再走到他身旁正在修法的師兄面前。說也奇怪，本尊一出手就賜他千両金，這簡直使他費煞思量。為何他師兄不懂得財神法，卻得本尊賜了這麼多金錢，而我又只得五十両呢？於是好奇地親自問本尊，結果財神本尊教化他道：

「你本身已是家財豐足，平日不行布施，這五十両對你來說已十分足夠，因為你修財神法，感應了我到來，這是我的願力，所以賜了你五十両，而你的師兄，本身家財並不富裕，但他樂善好施，多行布施幫助窮人，雖然他並未有修持我的法，但我亦賜他財寶，相信這一千両他會很快便布施完，我亦會不斷暗中地賜寶給他的。」

黃財神本尊

慈心無量‧人我平等

從這個故事，我們應明白到捨棄人我親疏之分，從無量大捨之行徑，所作之功德才是無量無邊的，而諸佛菩薩亦會暗中扶助。

「慈無量心」，亦是修持中重要環節，當然亦應打破一切人我之別，才可稱得上慈心無量，視一切眾生猶如自己子女一般呵護，通常在現今社會之中，我們所提及之慈心，是代表著慈祥，令別人得到無限幸福與感受到無限快樂，在佛教的思想當中，所提倡的就是排除分別心，所以慈心就好像實踐幼吾幼以及人之幼一樣，不論對方身份形相，亦一律平等，與我們自己的子女一樣無異無別。

彌勒菩薩

在西方社會之中出現一個類似的象徵，就是大家熟悉的聖誕老人。其實在聖誕老人出現之前。彌勒菩薩已應化了一個布袋和尚的形象，在中國各地隨緣應化，這位慈眉善目，笑口常開，和藹可親之形相，後來卻被後世人逐漸遺忘，他所代表著慈祥、幸福、快樂的精神，為何作為佛教徒的我們，不好好的推廣呢？相信將來佛教的形象與精神是有賴大家團結一致合力發揚光大，而渡世之目的才能順利實行。

發大悲心‧除眾生苦

「悲心」就是要為眾生拔除痛苦，在現世社會中，每一日都有機會見聞別人受苦，或是身體或是心靈，所以在我們實踐悲心時，必需致力為他們解除痛苦，相信大家有同感的，就是很多活在痛苦中眾生，卻偏偏不知道這是苦，這就是充份表現出眾生沉迷顛倒夢想。所以，我們必需先向他們表白，現今之苦是從何而來，否則的話縱使我們替他們滅苦，始終祇不過是頭痛醫頭，腳痛醫腳而已。

舉例：假如當你見一窮人乞食，你向他布施飯食，解決他目前飢餓之苦，無疑這是悲心之表現，但是當我們明天再來，甚至天天都來，這又如何呢？始終他的苦亦未有真正解決。而最佳之方法，莫如指引他一條途徑，找份正當職業，教化他如何才能不再墮落貧窮飢餓當中，這才是真正大悲之心。

「喜心」就是當我們見眾生快樂，聞眾生成功，而毫無保留地為他們高興，這是一種串連鎖反應之效果。理由是我們不斷實踐修行，把眾生事當作自己事，把一切佛事視作己任，而眾生受佛法正道薰陶，得到成績，眾生自然歡喜無量，而我們見他們有所成就，自己亦感同身受，最後為他們而高興，發出無量喜悅之心。

 

諸佛菩薩，受眾生之五體投地的尊敬。理由是他們能做到，無緣大慈，同體大悲，對一切事能大喜大捨。他們之行徑，歷劫以來，使無量眾生獲無量福，大家可想像得到六道眾生中，受諸佛菩薩恩典的簡直難以估計。另外云云眾生之中，效法及實踐佛菩薩如斯行徑的亦難以測量，如此類推眾願所感，一個依此修行的人或他類眾生，背後得到的支持是不是無量無邊呢？故此我們不單是要樂意幫助令使別人成就快樂，最重要者切勿生不平之心去謗阻他人，才是真正的喜心。

閱讀（4894） 網誌分類: 開示錄