學習密法,注重傳承。一位傳法的金剛上師,基本上要具備下列十點條件:
(一) 他本身必然有一位正確的上師。
(二) 所學習的密法,長傳上從金剛佛,下至自己上師之間,沒有間斷的傳承灌頂。一切密法及學法的根本辦法要完全正確。
(三) 他所傳之密法,不能有個人與他人的妄想及私心在內。
(四) 要受不分級別的密法,所有灌頂傳法之形式都要了解,特別是普通心學、菩提心學的辦法,顯宗根本教理要完全精通,更須了解其所傳之密法、內容、重點、道理、辦法。
(五) 未為人作灌頂傳法前,須修本尊作閉關及正確儀軌。
(六) 必須經他的金剛上師許可才能傳法。
(七) 所傳密法的法器及材料,一點也不能缺少。
(八) 他要有正確的判斷,照本法來選擇弟子,為將來傳承密法的繼承人,因為這與將來傳密法有重大關系。
(九) 他的心及所傳密法,一切都要為眾生,為弘揚佛法,不能有其他心念,更不能匿藏正確佛法心印,令人誤解,或誤導眾生入於邪妄。
(十) 其要善用智慧,各種表示、辦法、道理,使弟子了解其所傳的密法。

假作假傳‧要入地獄
以上的十點都是基本上師的條件,那麼沒有傳承的上師或假作假傳密法,或用自己所有的法教導他人,和自稱阿闍黎或上師的人會有甚麼後果呢?
(一) 妄傳他人之罪。
(二) 犯欺騙弟子忠貞密法之罪。
(三) 有害弟子成就毀謗密法種子之罪。
(四) 使弟子犯上危險錯路之罪。
(五) 師徒皆入金剛地獄。
埵智法號‧意為金剛
最近很多人來信或致電給筆者,問除了熟悉的名字陳果齊外,何解前面更加了埵智能者四個字,其實這個名稱是我上師所賜法號,原為西藏文,由於一般人對藏文非常陌生及難以閱讀,所以我把它的譯音,以中文字譯了過來,故此藏文就成為「埵智能者」。
埵(音多)智,在藏文的意思為金剛,金剛者是代表著堅毅及降伏之力量,降伏並非單獨指以武力,更能包括了以文字、音語、義理或各種形式,把對方的心攝服下來,能者在藏文的意思為智慧俱足,當吐登活佛把這個法號賜予我的時候,我實在有點愧不敢當,但後來他老人家勉勵我,他十分慈悲的指導我,說像你以行法為終身任務,必然會面對重重阻障,只要在行法中身口意不離上師、歷代祖師,本尊三寶之願望及不離菩提心者,自然得到大相應,智慧足以降伏一切阻障,成就為埵智能者。學佛的目的,是依從佛陀的闡釋通過各種行持方法,把被包藏著的真如佛性引發出來,為何人人皆有佛性卻又被包藏著呢?就是因為世人之無明(無知),只執戀世間一切物質形相而把原有的佛性忘卻罷了,有人會問到底又如何把真如本性引發呢?就回應我以上所說,通過行持從聞、修、思當中啟發智慧,因為我們意欲成佛需具足智慧辨別出那條是成佛的真正道路,又有人會問,智慧不足是否不能學佛成佛呢?非也,佛陀亦有此闡示:眾生平等皆可成佛。智慧未足只不過在進度中較為緩慢而已,一旦得到善大知識指點引導,而自己又可拋開自我執著虛心參學,假以時日智慧必定開悟,亦有一些人一聞大知識的指點,便馬上通達開悟。

般若智慧‧眾可成佛
以上所講的智慧,並非指一般應用於日常生活的世間智慧,而是能夠真正解脫六道輪轉,到達佛國淨土的智慧,人或其他眾生要受輪迴的支配就是缺乏這方面之條件,而真正學佛就是學習如何能掌握這般智慧,這就是佛經中經常被提及的般若智慧,一旦開悟通達,就可以把面前一切障阻清除及攝伏,剎那間障礙物便消失於無形。
當然學佛除了智慧之外,更要發慈悲心,如果缺乏慈悲心就難以踏上大乘之道利己利人,總之成佛之道必需悲智雙運。
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