學習密法，注重傳承。一位傳法的金剛上師，基本上要具備下列十點條件：

(一) 他本身必然有一位正確的上師。

(二) 所學習的密法，長傳上從金剛佛，下至自己上師之間，沒有間斷的傳承灌頂。一切密法及學法的根本辦法要完全正確。

(三) 他所傳之密法，不能有個人與他人的妄想及私心在內。

(四) 要受不分級別的密法，所有灌頂傳法之形式都要了解，特別是普通心學、菩提心學的辦法，顯宗根本教理要完全精通，更須了解其所傳之密法、內容、重點、道理、辦法。

(五)  未為人作灌頂傳法前，須修本尊作閉關及正確儀軌。

(六) 必須經他的金剛上師許可才能傳法。

(七) 所傳密法的法器及材料，一點也不能缺少。

(八) 他要有正確的判斷，照本法來選擇弟子，為將來傳承密法的繼承人，因為這與將來傳密法有重大關系。

(九) 他的心及所傳密法，一切都要為眾生，為弘揚佛法，不能有其他心念，更不能匿藏正確佛法心印，令人誤解，或誤導眾生入於邪妄。

(十) 其要善用智慧，各種表示、辦法、道理，使弟子了解其所傳的密法。

 

假作假傳‧要入地獄

以上的十點都是基本上師的條件，那麼沒有傳承的上師或假作假傳密法，或用自己所有的法教導他人，和自稱阿闍黎或上師的人會有甚麼後果呢？

(一) 妄傳他人之罪。

(二) 犯欺騙弟子忠貞密法之罪。

(三) 有害弟子成就毀謗密法種子之罪。

(四) 使弟子犯上危險錯路之罪。

(五) 師徒皆入金剛地獄。

埵智法號‧意為金剛

最近很多人來信或致電給筆者，問除了熟悉的名字陳果齊外，何解前面更加了埵智能者四個字，其實這個名稱是我上師所賜法號，原為西藏文，由於一般人對藏文非常陌生及難以閱讀，所以我把它的譯音，以中文字譯了過來，故此藏文就成為「埵智能者」。

埵(音多)智，在藏文的意思為金剛，金剛者是代表著堅毅及降伏之力量，降伏並非單獨指以武力，更能包括了以文字、音語、義理或各種形式，把對方的心攝服下來，能者在藏文的意思為智慧俱足，當吐登活佛把這個法號賜予我的時候，我實在有點愧不敢當，但後來他老人家勉勵我，他十分慈悲的指導我，說像你以行法為終身任務，必然會面對重重阻障，只要在行法中身口意不離上師、歷代祖師，本尊三寶之願望及不離菩提心者，自然得到大相應，智慧足以降伏一切阻障，成就為埵智能者。學佛的目的，是依從佛陀的闡釋通過各種行持方法，把被包藏著的真如佛性引發出來，為何人人皆有佛性卻又被包藏著呢？就是因為世人之無明(無知)，只執戀世間一切物質形相而把原有的佛性忘卻罷了，有人會問到底又如何把真如本性引發呢？就回應我以上所說，通過行持從聞、修、思當中啟發智慧，因為我們意欲成佛需具足智慧辨別出那條是成佛的真正道路，又有人會問，智慧不足是否不能學佛成佛呢？非也，佛陀亦有此闡示：眾生平等皆可成佛。智慧未足只不過在進度中較為緩慢而已，一旦得到善大知識指點引導，而自己又可拋開自我執著虛心參學，假以時日智慧必定開悟，亦有一些人一聞大知識的指點，便馬上通達開悟。

 

般若智慧‧眾可成佛

以上所講的智慧，並非指一般應用於日常生活的世間智慧，而是能夠真正解脫六道輪轉，到達佛國淨土的智慧，人或其他眾生要受輪迴的支配就是缺乏這方面之條件，而真正學佛就是學習如何能掌握這般智慧，這就是佛經中經常被提及的般若智慧，一旦開悟通達，就可以把面前一切障阻清除及攝伏，剎那間障礙物便消失於無形。

當然學佛除了智慧之外，更要發慈悲心，如果缺乏慈悲心就難以踏上大乘之道利己利人，總之成佛之道必需悲智雙運。

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