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陳果齊

陳果齊,原名陳漢榮。曾任刑事偵緝警長,期間遇見不少奇異個案,於八四年辭職全身投入鑽研人生命理哲學、玄學,尤其是佛學。九五年間由正統藏傳佛教南卡官促法系之法系主持人吉巴活佛正式封陳果齊為「貝瑪迦密典正寧波車」之殊聖寶上師之法位。
平等心
發表於 20-06-2014 11:05 AM
我們同修的佛子,金剛兄弟應如何相處?如朋友親人般,還是如君子之交,有沒有界線去分野? 金剛兄弟應如親人朋友般互相愛護,亦應如君子之交般相處。君子之交淡如水的意思是不起妄念,不起攀緣心,不管是異性男女或貧或富,如立心攀緣親近有錢人,想得到利益,而遇上窮人便看不起,這就是不正道之心,我們應要本著平等無分別人我的真心才是正確。 人屬六慾界眾生尚有情慾,但不應藉同修故意去結識異性,當然以在家人而論,非出家者,若是相處一段長時間,情投意合,相信沒有人會反對,但刻意去攀緣親近,這亦是不正道之行為。所以女性都稱為「師兄」,不論男女老幼,卑賤高低上下,形相美醜,只是暫時之身相而已,誰知道誰的前生修為怎樣,更沒有入門先後之分,一切平等無分別,金剛兄弟為同出的佛子,將來亦能有機會個個成佛。 佛門方便廣開,由五方十地及各階層到來聚集,由一個導師,以佛法來組成一個法團,團員如金剛兄弟,就算同父所生所教,未必齊心,更何況來自不同階層背景,資質難免會參差。要求你們彼此相親相愛,絕非容易之事,但切記千萬不可挑撥離間,搬弄是非,雖然間中會有較驕傲點或愚蠢點的人存在其中,這實是在所難免的。但我們應親切及平等愛護教導,就算做錯事都要原諒他,因他現行階段,雖然已參與或皈依修學佛法,但仍是未悟的眾生,不要排斥他,以愛心諄諄善誘去度化他,所謂正道相處,平等和藹,互相勉勵才是。 須知以千百萬供養,卻比不上法供養的功德力,法供養就是組織法團和合僧眾,傳揚佛法,以正善教理,說法度生,讚揚佛功德,度人明心見性,明因果知佛理,廣開道場引攝眾生皈依正法正道,令大家都能離苦得樂及至登佛智地而真正解脫,並要真心以功德普皆迴向一切法界,如是者為真的法供養也,是功德不可比喻者。 經常聽到三昧耶戒,甚麼是三昧耶戒? 三昧耶即是本有誓言,密宗一定要守三昧耶戒,有本尊三昧耶,學佛也要有三昧耶戒,如五戒十善,諸惡勿作,孝善奉行。比丘要守二百五十戒,比丘尼要守五百戒(實為三百四十八戒)。本尊三昧耶,例如:財寶天王有特別三昧耶,不准吃馬肉、飲馬血,不准穿黑色衣服,不准用破爛器皿,這些一定要清楚。 每一個師門都有特別戒條,西藏密宗的出家喇嘛,有他們的戒條,而中土的出家人亦有戒條。一切戒條都是為方便修行人,在有利情況下可體證空性與實相,而戒本身在絕對層面上也是智慧與空性之結合,一旦發下此誓願,必應依戒條貫徹行持,否則就是違反三昧耶,亦即背誓或破戒了。 如自己犯了上師三昧耶戒,如何是好?如懺悔可否將功贖罪? 經云:「罪從心起將心懺,真心懺時罪亦亡;心亡罪滅兩皆空,此是名為真懺悔。」 只要是無心及無惡意而犯了三昧耶戒,及以真心懺悔是可以的。所有修行者,在世間修行期間難免有錯,聖人亦恐如是,但不要「增上緣」去助長及繼續犯錯,諸佛菩薩視我們如年幼的子女般無異的愛護,當子女犯錯後,能誠心改過,諸佛菩薩當然會原諒我們。懺悔者乃懺摩也─懺者,知道過錯;悔者,改過也。知而不改,即無懺悔。 其實如果犯了一次過錯(不太大及無惡意的話),如不能將功補過是很危險的,千功不能補一過,一錯便入地獄,這樣怎算諸佛慈悲呢!故佛法有懺悔這方便法門,只要真心懺悔便可以。但不能給自己藉口,恃佛慈悲,先造惡業,其後才懺悔「補鑊」這樣是絕對行不通的。 另一方面,如是大的罪(五無間)或是惡意去犯,就算懺悔,亦恐較難補過,需長時間的實行懺悔及多作善業才可減消罪業。 法語禪機 平等愛護一切動物 濕卵胎化形雖小‧亦是眾生俱有情‧ 只因前業報異體‧感歎無奈不成聲‧ 世人何忍多殘害‧殺業循環天地驚‧ 果報時來君莫怨‧切記天理甚公平‧ 應發正等菩提心 修佛最重菩提心‧無分人我正善行‧ 佛魔眾生本無別‧有別應是眾生心‧ 莫報形相起分別‧深解般若至為真‧ 一朝醒覺歸佛道‧証悟菩提法性身‧

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