問：有人說搬進新屋時先要拜四角，是否有這需要？ 答：這只是民間的一種習慣，若拜了會心安理得的話，拜拜四角亦無大礙。其實拜四角的意義就是入屋叫人，與當地的地主打個招呼一樣道理，拜四角時說我某某人等何時入住，希望陰陽兩面各不相犯，這是沒有問題的，但不是一定需要的。因為各土地神祇，亦有其本誓，與職責去護祐居民的，我們最好莫生不敬之心，如果是多有積福行善之人入住，任何地方，皆有善神護法與土地護祐，何況是正信三寶的佛子及善人，更應不用擔心，但若以世間習慣認為可令心安，則拜亦無妨。 但我認為不要過於執信神鬼之道，理應明心見性，多行正善，明白因果，才是正確的依歸。今日你所問者乃世人習俗之信而非佛法究竟之道。 問：怎樣供奉祖先牌才正確？是否需要將祖先或先人的遺像一起供奉？ 答：正確供奉祖先牌位的方法，其實只需要寫上祖宗姓氏，如「某門堂上歷代內外祖先」，此乃作為追悼思念祖宗之情，以摯誠之心，孝思憶念歷代祖先，敬請祂們來到領受禮拜，接受親近供養。但現在民間習俗對於敬奉先人可能有以下錯誤： (一) 供奉祖先牌位擺放過高，或比佛菩薩為高：因為這是不敬及錯誤的方法。雖然佛菩薩是慈悲大量，不會介意，但亦於禮不合，因此諸等祖先未必敢會安然入座受拜。 (二) 與佛菩薩放在一起：因為我們的祖先、先亡皆是未成佛道的一般眾生，屬於陰神類，故此祂們不敢與神聖平起平坐，來領受子孫供養。好像皇帝上坐，做平民的怎敢安然坐在身旁呢！雖然你坐在他身旁他不會怪妳，但都有種極不舒服的感覺，故不應設座於神聖之近側，應另設低座而作供奉為佳。 (三) 供奉祖先不應寫上某一位，或擺放自己認為生前特別喜愛的一位先祖遺像：因為這會令到其他先亡親眾產生嫉妒和小器，令祂們之間發生紛爭，因為人們所供奉的祖先，一般都具生前之習性，皆是眾生，並非佛道之成就聖者。所以，最好是一視同仁，無分彼此，一起供奉最為正確。即如發請柬就來一張闔府統請，免有遺漏，以免被親友指摘的道理一樣。 問：若然被供奉的先人是結誼或被收養，應要怎樣供奉？ 答：應以無分彼此及平等態度供奉，但恐有顧此失彼，亦可這樣供奉，現舉一實例供諸位參考： 某人本姓黃，現在改姓李，而希望一起供奉，可以 照如上寫法，祂們兩姓便不再有分別心，同被後人敬請一齊接受供養，祂們都會聯成一個合家，得到家庭安樂，同祐如意吉祥。

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