問：修法地方的好與壞，會否影響修行的成就？ 答：在清靜地方修法，沒有世俗事情干擾，可以靜心思維、讀經，靜能生定，定能生慧，能這樣一心不亂去修持或造任何功課，當然較易成功。但假若身居深山而心在俗世，仍是不能入定，一如被困牢獄一樣，故先自淨其心，要由心修行為重，無論怎樣，能有安靜的地方環境當然更好。 如在不清靜地方修法，更容易心不靜，觀想不定，與菩薩相應自然減少，所以在家者修法，可謂比出家人難，但如能一心不亂常住於曼陀羅前，一心觀想本尊及三寶境界，不生妄念，這樣以清淨心持之以恆，很快便取得成果。 問：天帝天有沒有佛法？請上師開示： 答：從地藏經記載說及「佛陀於忉利天為母說法」而忉利天即天帝天，亦名帝釋天，由此可知天帝天有佛法。 而帝釋天，乃三十三天主宰的中圍天或世俗所說的玉皇大帝天或可稱天主天。帝釋天轄下有四大天王，各管理八個週天，合共三十二天，加上中圍的帝釋天，即三十三天是也。 另外華嚴經亦曾提到佛陀渡化帝釋天主，釋提垣因兩兄弟及諸天人等，故此帝釋天主亦是佛弟子並共同擁護佛法。 此外於大白傘蓋佛母經內亦有記載帝釋天曾經遇到魔障，當時有大量魔軍意欲攻佔帝釋天，帝釋天主請佛陀前往救助，免除魔劫，當時佛祖於頂髻中示現大白傘蓋佛母，天宮頓時現出無量金甲神將，魔軍見勢懼而退卻，平息該次天魔戰亂，因此帝釋天及四大天王及與諸天很多的天仙神眾，亦誓言護持佛法及世間一切正道佛法行者。 大白傘蓋佛母 問：地球人的生命是怎樣來的? 答：這是一個超越一般學術的問題，但以我所知，就是任何生命皆由地、水、火風這四大組合而成的，經過時空變化生長成形，有卵子、精子。卵子和精子的結合，出現胚胎，而成人或成形。 地球上的人類或生命，是在他方國土或其它的星際，因有善業或惡業轉生來這世界，亦有大菩薩因為要教化受苦的眾生，轉世而來。這點一般科學家可能未必認同，但我們試想生命的進化是怎樣來的？ 以我們人類的胎生而言，大家都知道要先透過父精母血，即精子與卵子的結合而成胎出生，此是轉變生命的進化過程，若是追索到生命的開始又是怎樣來的呢？我們不如細看一隻蟑螂或飛蛾的生命起源是怎樣的，這樣各位便會領悟到生命的進化演變來源了。 相信各位家裡或多或少都有蟑螂，難道各位會預先把蟑螂的卵子放在家裡嗎？當然不是了，又飛蛾與蝴蝶的生長亦然，牠們都是因天氣的冷熱和溫濕的情況組合下，形成一種有形的生命主體，這就是地、水、火、風等的四大因素，有了這四大因緣而現出了有形體(即色相)之生命，有了此生命的形體後漸漸成長及至變化。 即如毛蟲增翼而變化為蝴蝶之理，更到了適當時候便可以排出體內之卵子和精子，結合後就不再用溫濕的原始衍生途徑，而作陰陽交配去延續下一代，故此推斷人類或萬物的初期應類似如此的進化而生成，當然亦會應其他環境與往昔過去的前業而趣向轉生到來這世界的，此為其轉生的最初成因。 各位請看山野上不是許多胎生和卵生的動物嗎？如山豬、穿山甲野鶴和數不盡的蛇蟲鼠蟻等生命，牠們都是因地、水、火、風等天然氣候的變化組合而來的，並非由人類或某政府去製造出來，這就是各依其業而來。 各之所生，是先由其前業而定，再經地、水、火、風等四大和合而進化成形，此謂之「色」即形相也。再因此色身之存在而生起了血脈與情慾的自然反應，身體變化及成長，由血脈變化成精和卵子，陽長精、陰長卵，再交配交合又變成形，此乃變化後的因緣進化。 後因地理與氣候之習染，再因情慾而形成眾生之善惡心態而轉變其身心，就如墨魚為防敵人所傷，會從身上噴出墨汁，使敵人無法看見，此乃自保求生之法；又如山上的野生箭豬，若遇敵人傷害，身心一慄便躬身射出硬箭退卻敵人，如此種種，皆由其心所生的一種求生自保而形成的變化，非一日可長，乃久之而成，若說是天然所定，其實及由眾生心所生。 總而言之，萬物之所成，必有其因，因之所致而後成其果，是謂因果也。即世人所謂進化，但佛說是因果，無因則不成法，無業則不生娑婆，此乃世之定律，恐未為一般世人所知。

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