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陳果齊

陳果齊,原名陳漢榮。曾任刑事偵緝警長,期間遇見不少奇異個案,於八四年辭職全身投入鑽研人生命理哲學、玄學,尤其是佛學。九五年間由正統藏傳佛教南卡官促法系之法系主持人吉巴活佛正式封陳果齊為「貝瑪迦密典正寧波車」之殊聖寶上師之法位。
生命的源頭
發表於 23-08-2013 08:00 PM
問:修法地方的好與壞,會否影響修行的成就? 答:在清靜地方修法,沒有世俗事情干擾,可以靜心思維、讀經,靜能生定,定能生慧,能這樣一心不亂去修持或造任何功課,當然較易成功。但假若身居深山而心在俗世,仍是不能入定,一如被困牢獄一樣,故先自淨其心,要由心修行為重,無論怎樣,能有安靜的地方環境當然更好。 如在不清靜地方修法,更容易心不靜,觀想不定,與菩薩相應自然減少,所以在家者修法,可謂比出家人難,但如能一心不亂常住於曼陀羅前,一心觀想本尊及三寶境界,不生妄念,這樣以清淨心持之以恆,很快便取得成果。 問:天帝天有沒有佛法?請上師開示: 答:從地藏經記載說及「佛陀於忉利天為母說法」而忉利天即天帝天,亦名帝釋天,由此可知天帝天有佛法。 而帝釋天,乃三十三天主宰的中圍天或世俗所說的玉皇大帝天或可稱天主天。帝釋天轄下有四大天王,各管理八個週天,合共三十二天,加上中圍的帝釋天,即三十三天是也。 另外華嚴經亦曾提到佛陀渡化帝釋天主,釋提垣因兩兄弟及諸天人等,故此帝釋天主亦是佛弟子並共同擁護佛法。 此外於大白傘蓋佛母經內亦有記載帝釋天曾經遇到魔障,當時有大量魔軍意欲攻佔帝釋天,帝釋天主請佛陀前往救助,免除魔劫,當時佛祖於頂髻中示現大白傘蓋佛母,天宮頓時現出無量金甲神將,魔軍見勢懼而退卻,平息該次天魔戰亂,因此帝釋天及四大天王及與諸天很多的天仙神眾,亦誓言護持佛法及世間一切正道佛法行者。 大白傘蓋佛母 問:地球人的生命是怎樣來的? 答:這是一個超越一般學術的問題,但以我所知,就是任何生命皆由地、水、火風這四大組合而成的,經過時空變化生長成形,有卵子、精子。卵子和精子的結合,出現胚胎,而成人或成形。 地球上的人類或生命,是在他方國土或其它的星際,因有善業或惡業轉生來這世界,亦有大菩薩因為要教化受苦的眾生,轉世而來。這點一般科學家可能未必認同,但我們試想生命的進化是怎樣來的? 以我們人類的胎生而言,大家都知道要先透過父精母血,即精子與卵子的結合而成胎出生,此是轉變生命的進化過程,若是追索到生命的開始又是怎樣來的呢?我們不如細看一隻蟑螂或飛蛾的生命起源是怎樣的,這樣各位便會領悟到生命的進化演變來源了。 相信各位家裡或多或少都有蟑螂,難道各位會預先把蟑螂的卵子放在家裡嗎?當然不是了,又飛蛾與蝴蝶的生長亦然,牠們都是因天氣的冷熱和溫濕的情況組合下,形成一種有形的生命主體,這就是地、水、火、風等的四大因素,有了這四大因緣而現出了有形體(即色相)之生命,有了此生命的形體後漸漸成長及至變化。 即如毛蟲增翼而變化為蝴蝶之理,更到了適當時候便可以排出體內之卵子和精子,結合後就不再用溫濕的原始衍生途徑,而作陰陽交配去延續下一代,故此推斷人類或萬物的初期應類似如此的進化而生成,當然亦會應其他環境與往昔過去的前業而趣向轉生到來這世界的,此為其轉生的最初成因。 各位請看山野上不是許多胎生和卵生的動物嗎?如山豬、穿山甲野鶴和數不盡的蛇蟲鼠蟻等生命,牠們都是因地、水、火、風等天然氣候的變化組合而來的,並非由人類或某政府去製造出來,這就是各依其業而來。 各之所生,是先由其前業而定,再經地、水、火、風等四大和合而進化成形,此謂之「色」即形相也。再因此色身之存在而生起了血脈與情慾的自然反應,身體變化及成長,由血脈變化成精和卵子,陽長精、陰長卵,再交配交合又變成形,此乃變化後的因緣進化。 後因地理與氣候之習染,再因情慾而形成眾生之善惡心態而轉變其身心,就如墨魚為防敵人所傷,會從身上噴出墨汁,使敵人無法看見,此乃自保求生之法;又如山上的野生箭豬,若遇敵人傷害,身心一慄便躬身射出硬箭退卻敵人,如此種種,皆由其心所生的一種求生自保而形成的變化,非一日可長,乃久之而成,若說是天然所定,其實及由眾生心所生。 總而言之,萬物之所成,必有其因,因之所致而後成其果,是謂因果也。即世人所謂進化,但佛說是因果,無因則不成法,無業則不生娑婆,此乃世之定律,恐未為一般世人所知。

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