這並不是我強詞奪理,各位聰明的讀者細心試想,不少自稱是代表先進的科學家,因為其受了現代高深教育,不能接受神鬼之說,但偏偏他們又有許多人在不斷的研究已死去的人,認為死者的靈魂仍存在於虛空之間;而這等有識之士既認為有靈魂存在,卻又不接受有鬼魂的論點。但以一般中國人的見解,人死後的靈魂一般就稱為鬼魂,這樣在名稱上表面雖然似有不同,但到底亦是不否定祂們的存在。

西方人認為我們中國人迷信,胡亂指責,其實他們又何嘗不相信神鬼的存在呢!例如他們尊敬某某神,亦是偶像形相的崇拜,這與我們相信佛菩薩及我們信佛或信道有何不同,分別只是所崇敬的神靈有不同的形象而已。他們認為我們所說的鬼不存在。但他們不是也深信有「吸血殭屍」及魔鬼存在嗎?試問二者又有何異?這等爭論即如「杯」與「CUP」的分別!此亦為世人自我尊崇及偏見、輕藐別人的一種陋習。有了這自以為是的陋見,自然抗拒別人的意見,如以這態度來討論,自不會有真正的結果,故若要真正達到依理求證,應先除己見。
「過身」與鬼
一般而言:人死了並非一定應該稱祂們是鬼,所謂「死」只是世人在世間具有的肉體滅亡,但其最珍貴的「靈體」(或稱阿賴耶識)轉身到另外一個不同的境界而已。因靈體是永遠不會死去的,故人之死亡亦應被稱為「過身」,其意思即由此身轉到另外一個「境界」,絕非真正永遠的死亡。這「過身」的靈體通常都被世人誤言祂們就是鬼魂,其實不然,須知每一個人死亡後的去向各有不同。

石刻六道輪迴
其實每一個世人,無論在哪一個國家出生,信哪一種宗教者,或富或貴或貧或賤,當一出世時經已因其前生所作的福或孽帶定而來,早已決定了死亡與富貴壽夭的種種命運。所謂「落地喊三聲,好醜命生成」,故此世人生時富貴未必可喜,死亡的情景也未必可悲。試問自古以來生死誰能代替,無論是怎樣富貴或貧賤,總是無人能免,生老病死乃人生必經之過程。所以世人若能深解此理由,只要看破生死,知世事本無常,更有何懼生死之理?尤其以修持佛法的人而言,最重要就是了知生死,不應過分執戀著世間形相一切所有,否則便不能登上極樂佛土或天堂之地。臨終命之人,懷有怨恨及執念世間之心,都因他心志所感,難免再度輪迴於六道,再受生死之苦,這都是真正最可憐及可悲的眾生。
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靈異