這並不是我強詞奪理，各位聰明的讀者細心試想，不少自稱是代表先進的科學家，因為其受了現代高深教育，不能接受神鬼之說，但偏偏他們又有許多人在不斷的研究已死去的人，認為死者的靈魂仍存在於虛空之間；而這等有識之士既認為有靈魂存在，卻又不接受有鬼魂的論點。但以一般中國人的見解，人死後的靈魂一般就稱為鬼魂，這樣在名稱上表面雖然似有不同，但到底亦是不否定祂們的存在。 西方人認為我們中國人迷信，胡亂指責，其實他們又何嘗不相信神鬼的存在呢！例如他們尊敬某某神，亦是偶像形相的崇拜，這與我們相信佛菩薩及我們信佛或信道有何不同，分別只是所崇敬的神靈有不同的形象而已。他們認為我們所說的鬼不存在。但他們不是也深信有「吸血殭屍」及魔鬼存在嗎？試問二者又有何異？這等爭論即如「杯」與「CUP」的分別！此亦為世人自我尊崇及偏見、輕藐別人的一種陋習。有了這自以為是的陋見，自然抗拒別人的意見，如以這態度來討論，自不會有真正的結果，故若要真正達到依理求證，應先除己見。 「過身」與鬼 一般而言：人死了並非一定應該稱祂們是鬼，所謂「死」只是世人在世間具有的肉體滅亡，但其最珍貴的「靈體」(或稱阿賴耶識)轉身到另外一個不同的境界而已。因靈體是永遠不會死去的，故人之死亡亦應被稱為「過身」，其意思即由此身轉到另外一個「境界」，絕非真正永遠的死亡。這「過身」的靈體通常都被世人誤言祂們就是鬼魂，其實不然，須知每一個人死亡後的去向各有不同。 石刻六道輪迴 其實每一個世人，無論在哪一個國家出生，信哪一種宗教者，或富或貴或貧或賤，當一出世時經已因其前生所作的福或孽帶定而來，早已決定了死亡與富貴壽夭的種種命運。所謂「落地喊三聲，好醜命生成」，故此世人生時富貴未必可喜，死亡的情景也未必可悲。試問自古以來生死誰能代替，無論是怎樣富貴或貧賤，總是無人能免，生老病死乃人生必經之過程。所以世人若能深解此理由，只要看破生死，知世事本無常，更有何懼生死之理？尤其以修持佛法的人而言，最重要就是了知生死，不應過分執戀著世間形相一切所有，否則便不能登上極樂佛土或天堂之地。臨終命之人，懷有怨恨及執念世間之心，都因他心志所感，難免再度輪迴於六道，再受生死之苦，這都是真正最可憐及可悲的眾生。

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