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陳果齊

陳果齊,原名陳漢榮。曾任刑事偵緝警長,期間遇見不少奇異個案,於八四年辭職全身投入鑽研人生命理哲學、玄學,尤其是佛學。九五年間由正統藏傳佛教南卡官促法系之法系主持人吉巴活佛正式封陳果齊為「貝瑪迦密典正寧波車」之殊聖寶上師之法位。
修行看「得失」續篇
發表於 21-04-2021 12:00 AM
  在修行途中,倘若期望有所「得」而帶來喜悅的話,那麼將必會面對「失」的痛苦。因為在「無常」的現象中,「得」與「失」是相對。正如當我們從來沒有祈求頭上多長一隻角的話,那麼我們將不會面對因沒有多長一隻角或失去那隻角而感到痛苦及悲哀。
 
  俗世中,因處於一個偏差的見地上修行佛法,而導致因修行而帶來更多煩惱的例子層出不窮,好像那些因無知而追求及迷戀「神通力」,或者羨慕那些有神通力之人的傾向。很多人誤以為佛法(尤其是密宗的修持),可換來一些能人所不能的超自然神力,在人群中傲視同儕令人敬畏。類似這種見地,已遠遠的偏離修行佛法的基礎。無可否認,佛教以外的教派中,部份教派可能認同這些見地,在這裏我並非否定及輕視它,只不過在佛法的見地上,神通力是非究竟解脫之法。
 
  法無高下之分,佛陀之偉大及其廣闊的胸懷,早已在兩千五百年前演繹得淋漓盡致,他除了能兼容外道(佛教以外的教派)之外,更能演繹智慧(空性)與慈悲,令外道能有機會走上究竟解脫之門,不單止世間信眾,甚至外道信奉的無數天眾神眾,而他具有人天導師之尊稱亦從來未有被否定過。因福報而來的天眾神眾,有著遠遠超乎我們凡人的能力,他們既有如此大神通力,亦且放下其執著,發心依止佛陀的究竟解脫法門。那麼我們凡夫俗子因無知而追求這些神通力,到底意義何在呢?

 

  天界中,無論生在如何高的層次,依然未能脫離輪迴。換言之,無論在如何高的天界裡,無論有多大神力,假如未能掌握及依止解脫輪迴的究竟法,那麼福報受盡,則隨時墮進比我們人道還要差得千倍萬倍,甚至億倍的下三道。天界上最高最大最強的神通力,亦無法用來將自己以及其他眾生脫離輪迴之痛苦。

   正如佛說佛頂尊勝陀羅尼經所載,有一善住天子,因受天福盡,忽聞空中有聲,通知他將在七日之後命將欲盡,首先要七世輪轉為畜,受畜牲苦後再輪轉到地獄受苦,最後才轉生為貧賤之人,在母胎之中已先天缺陷雙目失明。這個晴天霹靂,令這位善住天子驚惶失措,枉有神通亦無法改變這命運,於是懇求帝釋天主(俗稱玉皇大帝),面對這問題,這位帝釋天主三十三天最高領導人亦無法可施。最後唯有帶着善住天子求助於佛陀,得佛陀教化,並指引其一心修持佛法,於七天內用真實而堅定之心行持,希望能改變自己的命運。結果他的努力並無白費,證明在那天眾神力之上,有遠遠超越這些神力的殊勝解決法門。

尊勝佛母

  由此可見,天上神眾們所擁有之力量,本已遠遠超越我們世人所求得的小神變,他們尚且未能改變輪迴之苦,假如我們世俗人若擁有這些小神通,那麼又能為自己做些什麼呢?早上起來照著鏡子,依然是凡人一個,天眾神眾們能做的事,我們依然未必辦得到,又或者,所謂神通沒有靈驗等等...那份失望與痛苦,想一想是誰帶給自己的。

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