道教的「禮十方」科儀

過去，曾有善信和同道問我：「法會期間經常看到有一眾穿着色彩斑斕道服的道長，在向不同方位走動及禮拜；步伐一致，而且莊嚴肅穆，這是甚麼儀式？」其實，那是道教禮敬神明的儀式︱「禮十方」，通常在道教大型科儀便會看到。
顧名思義，「禮十方」是禮拜「十方神明」。「十方」是道教的空間構成觀念，指：東、南、西、北、東南、東北、西南、西北、上、下等十方位之總稱，每個方向都有無量神祇、仙真。經師於儀式中須穿着整齊班衣或鶴氅，手執朝簡，緩步踏上罡氊（亦有俗稱罡單，內有八卦及太極圖於氊布上。），進行「步罡踏斗」；並隨着壇場經生道長的誦讚，道長逐一朝向十個方位禮敬各方神明，以表達祈願、懺謝及悔愆的心意。早於南宋年代，東華派傳人王契真祖師已在《上清靈寶大法》提到：「禮十方天尊，分方懺謝，以至日月星辰、山川海嶽，皆乞原除愆犯，削落罪書也。」由此可見，「禮十方」在南宋或之前已經出現。

2019年嗇色園眾經生在台灣佛光山佛陀紀念館前演示「禮十方」。

「禮十方」是道教高規格的儀範，經師需要在罡氊上「步罡」，古代又稱「步天綱」。罡，即北斗星，亦泛指東、南、西、北、中五方星斗。經師在十尺大小的範圍，鋪設罡氊，象徵天界之象；腳穿「雲鞋」，在一片悠揚的道曲中，存思步入天界，並按斗宿之象、九宮八卦的圖形步行，送達章奏。經師在罡氊上「步罡」時，左右盤旋穿插，動作優美，再配合經樂走動，恍如身處太虛，出入冥無之境。二零一五年「香港道教日」的「道經樂欣賞會」，本人便安排了多位徒弟演示「禮十方」儀式，同時伴與十多位經生集體誦唱《祝香咒》、《上三寶香》和《瑤壇讚》等經文，為第一次對外公開演出「禮十方」，回響甚大。
現時，嗇色園大型科儀如禮斗法會、大獻供科儀都會有「禮十方」儀式。經師在三跪九叩後隨即進行「禮十方」儀式，先禮拜各方神明，然後方始唸誦經文。要說較大型的「禮十方」公開演示，是二零一七年六月十一日，本園獲澳門大三巴哪吒廟之邀請，於「哪吒太子寶誕」當天參與「澳門祈福迎祥獻供大法會」。當日，本人帶領一眾經生於澳門議事廳前進行「禮十方」祈福科儀，場面壯觀；通過禮拜「十方神明」，祝願澳門風調雨順，社會繁榮。
記得去年年底，本人也率領了逾一百位人員前往台灣佛光山，參與了一年一度的「世界神明聯誼會」。我們在佛光山佛陀紀念館前演示「禮十方」，三十六位經生手持朝簡，緩步踏上三十六張罡氊上，逐一朝十個方向禮敬神明；另有二十八位手持廿八星宿旗的經生分立兩側，誦唸經文。由於「世界神明聯誼」的目的是宗教交流，用「禮十方」來禮敬諸佛及神明，祈求世界風調雨順，這是最適合不過。這次展演的規格也是歷年之最，一方面是嗇色園對「世界神明聯誼」的重視，另一方面也顯示我們對佛光山開山宗長星雲大師的敬佩。明年，嗇色園百周年紀慶將會有多個大型科儀舉辦，各方信眾可留意一下「禮十方」儀式的演法，亦可關注本園網頁（www.siksikyuen.org.hk）的公布。