全真道提倡熟讀的三教經典

說起全真道，大家不期然會想到金庸先生的小說裏面王重陽祖師及全真七子，事實上歷史是真有其人，丘長春真人覲見成吉思汗也是歷史事實；而全真道亦是現時中國的主流道教派別之一。在香港，不少道壇的傳承及所行科儀都屬於全真道。另一方面，在金庸小說裏面，全真道最著名的是武術，但現實中全真道是以苦己利人、修持心性、內丹、科儀、戒律等為主要修行方法。
據《全真教祖碑》記載：「(王重陽)先生勸人誦《道德》、《清靜經》、《般若心經》及《孝經》，云可以修證。」由此可見，創立於金代的全真道是以儒、釋、道三教同修為宗旨，勸勉信徒學習及誦讀道教的《道德經》和《常清靜經》、佛教的《般若心經》、儒家的《孝經》，並相信依旨行持必可證道成真。全真道第六任掌教尹志平真人亦曾言：「道人雖未能廣學，《陰符》、《道德》、《清靜》三經，又豈可不學？」即是說，道門弟子或許未能廣泛學習經藏的內容，但起碼有三部道教經典是必須學習的，包括：《道德經》、《常清靜經》及《陰符經》。

在嗇色園皈依入道儀式上，新晉弟子須以左手恭敬輕放在三教聖典上，寓意謹遵三教聖訓及義理。本人則以主科身份透過清規戒尺授戒。

《道德經》是道教最重要的常讀經典，被譽為「萬經之王」，現時已成為我國大學生和中學生常讀的書本。內裏反映的清靜自然、慈愛和諧、素淡儉樸、謙讓不爭、少私寡慾等思想，對煉養身心、立身處世、治國治民，乃至環境保育等方面都有指導作用。《常清靜經》全稱為《太上老君說常清靜經》，大意是勸人清靜為本，澄心遣欲；此經亦是全真道人每天習誦的功課之一。《陰符經》則言天地陰陽之運行變化，與人事之間的相生相盜關係；並闡述如何掌握天人暗合之機，使行為舉動不違自然，合乎養生之旨。
全真道提倡熟讀的佛教經文《般若心經》，全稱《般若波羅蜜多心經》，現時最流行的版本是唐代玄奘法師翻譯本。《般若心經》是佛教一切般若經的心要，也是通攝佛法的總綱，可以視作佛教概論來看。「般若」是解除一切苦的清靜智慧；「波羅蜜多」指圓滿成就；「心」指精要。誦讀《般若心經》，可了知佛教人生觀、宇宙觀、三世因果、菩薩境界乃至解脫自在的終極圓滿；道教徒透過此經，可與道教之因果承負、清靜虛空、證道成真等理念互為融通。
全真道另一常讀的儒家經文是《孝經》。《孝經》指出了「孝」是一個人品性的根本，國君可以用「孝道」治國，臣民可以用「孝」安身立家，這與道教「忠孝成仙」的理念是一致的。盡孝敬老，乃為人處世的重要修持，修仙道者必以「孝」為基礎。
嗇色園的宗旨一向尊崇儒、釋、道三教，除了信仰上的信奉三教神明，在文化上亦要求眾弟子融通三教義理。現時申請入道的學員必先上課，學習《道德經》、《般若心經》、《孝經》等基本經典，考試合格後方可成為本壇弟子。在本園皈依入道儀式上，新晉弟子須以左手恭敬輕放在三教聖典上，寓意謹遵三教聖訓及義理；守持孝道、不昧因果、尊道貴德，方可修證果位。