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主頁  > 專欄  > 園繫香江‧監院隨筆 2020 年 06 月 16 日

李耀輝(義覺)道長

嗇色園黃大仙祠監院李耀輝(義覺)道長。

星斗信仰文化之推廣

本人閒來會夜觀香港星空,舊時還可以看到很多星辰;尤其喜歡仰望北斗七星,觀其斗柄便可知四時之變化。古人觀天文及察星象由來已久,還特建觀星望氣之「樓觀」,並深信星辰之天體運行和人類命運是互相關連的,故《禮記》有云:「天垂象,聖人則之。」記述了古聖人就要效法及反省天上所示之「天象」。
道教教義包括了「道法自然」及「自然崇拜」,追求人與天地自然的和諧之道。如何加深認識天地、宇宙與自然現象的知識?過往香港除了太空館外,可認識天文學的教育場所不太多。一九九五年,嗇色園在荃灣三疊潭興辦了一所「可觀自然教育中心暨天文館」,便肩負起推廣天文教育的使命,讓學生可以走出課室,學習如何觀察星象及追溯宇宙的奧秘;中心更設有曾是亞洲最大型之天文望遠鏡,讓學生有更多機會接觸天文學,親睹天象星宿。

2015年在紅館舉行的禮斗大法會上,本人(中)帶領一眾嘉賓及善信繞行燈陣。

 


還記得十多年前,本園已開始收到善信要求,希望在市區的黃大仙祠內增設供奉星神及禮拜太歲的殿宇。為此,本園特於二零一一年建成「太歲元辰殿」,並由本人親自設計殿堂佈置及加入星辰信仰的文化元素。善信進殿後,便會看到殿堂中間的LED燈圓形「星象天幕」,並設有敦煌飛仙的雕像;星象是以我國傳統星宿配合香港上空的天象為標準。此外,圓形天幕由四支刻上「二十八星宿」的大柱支撐着;地下殿堂刻上正方框線,內有先天八卦圖,以象徵「天圓地方」,讓人猶如置身在星空下一樣。
殿堂內供奉了斗姥元君、六十位太歲的聖像,及以珍貴寶石組合的六十元辰壁畫。天頂有「四象」紋飾:左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武。斗姥元君聖像前有「七頭小豬」拖着座駕,在古代星學是代表北斗七星,寓意元君駕馭七星。宇宙中的太歲星神本無形相,我們特別強調「人性化」的手法表現神明形態,所有神像皆以傳統「脫胎手法」製作;並於太歲神像加進法器及手印等,讓善信能為太歲神的正氣及善良所感召。另善信向太歲神「上表」祈福時,本園更把信仰與科技結合;當善信投進表文後,上方會透出紅光及噴出白煙,代表元辰光照,把善信心意傳遞上天上,保祐平安。
其實,本園過去曾於本港不同社區舉辦大型禮斗祈福法會。當中二零一五年在紅磡「香港體育館」舉行的「萬人祈福讚星禮斗大法會」,近萬名市民一起拜斗祈福;參加者手捧牡丹星燈,走過九皇星燈及二十八宿星燈組成的LED燈「星陣」,大家都感到喜悅圓滿,這是我最難忘的。另亦有於大學內舉辦「道教星斗信仰文化展」及開設星斗文化講座等,以展示道教星神信仰及法器等禮斗科儀文化。
此外,為弘揚我教之星斗信仰文化,本園早年邀請了台灣著名道教學者蕭登福教授撰寫《太歲元辰及南北斗星神信仰》。近年我們亦出版了一本《奉道參神》,簡介道教禮斗文化,希望大眾能對此有基本認識。現時本人正在籌備來年大型的公開禮斗祈福法會,如有興趣之善信朋友,可密切留意本園的網頁公佈(www.siksikyuen.org.hk)。