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主頁  > 專欄  > 園繫香江‧監院隨筆 2020 年 05 月 12 日

李耀輝(義覺)道長

嗇色園黃大仙祠監院李耀輝(義覺)道長。

道家的靜養文化

近來大家為了防疫而鬱悶在家太久,到假日很多人便走到郊外,希望可以放鬆身心,投入大自然的環境。其實,大家一直生活在緊張而狹迫的「石屎森林」內,壓力愈來愈大,很多人都想找尋一個安靜空間給自己的心靈清靜一下,祈求片刻的「靜土」;但現實中住屋的問題已令人困擾,香港是否真的靜土難求呢?
如果大家曾經往香港的道觀參拜,必定發現很多宮觀內都有雅緻的庭園,這與道家提倡清靜自然的思想是不謀而合的。以嗇色園黃大仙祠為例,祠內「從心苑」便是採用中國傳統園林式建築模式,小橋流水,綠意盎然,環境幽美。善信在參神的同時,亦可走入園林之中,感受自然的寧靜。中國園林的藝術美,重點就在於造景的巧妙,把大自然的花草樹木和山川水石引進庭園而不落痕跡;並讓人身處其中而忘懷於外,可暫時拋開世俗的煩惱,獲得片刻的心靈安靜。
當然,要經常保持安靜的心,還需要配合日常的修行功夫。道教全真派的馬丹陽祖師曾言:「長要心定,行、住、坐、臥皆是行道。」在生活中修「道」,就是時刻保持清靜之心,不為外境所牽動。走路是「道」,吃飯是「道」,睡覺也可參證「道」;只要我們培養一顆平常心,不受煩惱和欲念纏繞,這樣十二時辰中我們都在「修行」。另一方面,平日生活習慣、飲食等方面都要清淡和簡單,這樣才有助心境的寡欲及安靜。

本人與孟至嶺道長及一眾經生道長在「道修營」上合照。

 


要進一步實踐靜養的功夫,道門有一套內丹學問,但一般人因為俗務繁忙,很難花時間去學習體驗。我建議大家可以嘗試每天抽時間去練習簡單的靜坐,及基本的養生靜功。道家靜坐講求呼吸要細、長、深、均、綿等,大家可以從呼吸開始練習,這已經是實踐靜養的第一步。當情緒焦慮、心煩氣躁時,可先閉上眼睛,專注及聆聽自己的呼吸;或可唸誦道門經本,都可令內心片刻清靜。
關於「靜養文化」,我國傳統的文人一直以琴、棋、書、畫來怡情養性。當中,古琴是中國最古老的彈弦樂器,歷代文人及道家修煉者都喜以撫琴來調心養靜。古琴的宮、商、角、徵、羽的五音,可與道教五行思想相對應,調理體內五臟的健康,更可清靜神思、遣欲去煩。近年,本人安排了一位具備專業古琴導師資歷的女弟子,在本園開辦「善道琴社」;教授園內會員及家屬、員工等有關古琴技藝及文化,希望同道們可以透過音樂來修煉自己,經常保持安靜的心。
有關道門的「靜心」法門,千門百類,除了誦經、靜坐、撫琴,我們更有「抄經」等方法。本園亦曾舉辦多次抄經活動,抄寫《常清靜經》、《玉皇心印經》等。在抄寫過程中最重要是保持心境的閒靜,專注每一個字的筆畫,並配合心、神、氣的集中,所以不是想像般簡單。過去,本園曾組織「道修營」,邀請中國道教學院的孟至嶺道長來港,與園內一眾經生道長入住翠雅山房;並教授大家道家靜養文化及靜坐等知識。期望將來可以向外舉辦更多有關道家靜養文化活動,推廣道家文化,好讓大眾了解如何安頓身心。