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主頁  > 專欄  > 半哭半笑 2020 年 04 月 26 日

水歌

前傳媒人,於香港大學攻讀佛學碩士後,開展了一段靈性探索之路,足跡至非洲孤兒院、印度的聖地及喜瑪拉雅山的修道院等。現致力於從公共醫療角度,研究禪與人類文明發展,積極投身心靈教育工作,讓現代人的心回歸自在寧靜,不論哭笑,以正念正覺面對自己。

聖母遇見觀音

新冠肺炎蔓延全球,天主教教廷打破數百年傳統,教宗復活節彌撒改為線上直播。教宗方濟各之前在祈禱守齋日(三月十一日)發表訊息,向「天主聖愛之母」瑪利亞祈求護佑,使世界免於一切兇險。在天大的困難之前,教宗向耶穌之母祈禱,聖母瑪麗亞的愛德力量深入民心。
在宗教藝術中,瑪麗亞懷抱耶穌嬰孩的形象十分受歡迎。比利時布魯日的聖母教堂,珍藏着一尊白色大理石聖母坐像,由文藝復興三傑之一米高安哲羅 (Michelangelo)雕刻,作為米高安哲羅生前唯一一件流傳到意大利境外的作品。
此尊聖母臉容憂傷,她彷彿已經預知兒子為了救贖全人類,即將承擔的苦難,強烈地展現聖母和聖子間的神聖之愛。《聖經》說,「沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛」(約翰一書4:8)。 可是從來沒有人見過神,信徒就用聖母對聖子的愛,具象表現神對人無盡的大愛。

德化窯白瓷送子觀音,何朝宗作品,中國明代,阿姆斯特丹國立博物館藏。

 

大理石聖母像,米高安哲羅作品,意大利文藝復興時期,比利時布魯日聖母教堂藏。

 


阿姆斯特丹國家博物館藏有一尊白瓷造像,質感完美,溫潤如玉,描繪着另一位東方神祇的慈悲,纖纖玉手懷抱嬰孩,低首垂目,神情悲愍。這便是中國人熟悉的「送子觀音」形象,出自明代德化瓷塑藝術大師何朝宗之手。其實,觀世音菩薩向來都有不同化身,因應眾生的需要而現身說法。《觀世音菩薩普門品》記載,「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫」。
兩尊塑像,代表的宗教形象雖異,但都具有慈母憶子的深情,其實不論是瑪麗亞還是觀世音都深知人間的苦難,俯瞰塵世眾生,同樣用無私的大愛慈悲護佑着我們。人的心底深處,在一切外在形式都歸零之下,終極嚮往的,是愛的溫暖。而這共同希望的愛是心靈的慈愛,不同於世間情慾所執的自私之愛。這種愛代表的是安定、溫暖、光明和無所分別。在世間上,我認為聖母與觀音,這兩尊女神,最可以作為慈愛最佳形象代表,如果用廣闊的心懷觀之,她們有着妙不可言的共通之處。
我們身處的世界有太多的設限,太多的歧視,太多的疏離,但我想像,如果聖母遇見觀音,兩位愛的母親,必然擁抱彼此,祝福眾生。