香港人拜太歲文化

踏入庚子年，本人謹代表嗇色園黃大仙祠仝人先向全港市民拜年，恭祝大家身體健康！家庭幸福！黃大仙師庇佑！新年期間，大家除了入廟拜神祈福，更多的是按民間習俗「拜太歲」。不過，何謂「太歲」、「犯太歲」及「拜太歲」的意義，我想在這裡與大家分享一下。
道教沿用我國傳統紀年方法，每六十年一個循環；而每一年都由一位「值年太歲神」主管人間的禍福壽夭，這六十位「太歲神」均屬道教星君之列。關於道教對「太歲」觀念和解釋，這是完全符合我國傳統曆法。古人把黃道附近的一周天，區分為十二等分，並以十二地支來表示方位。「木星」（或稱歲星）由西向東運行，十二年可運行一周天。「太歲」和「木星」的運行方向相反，是順時針方向運行。不過，「太歲」是一顆隱星，人的肉眼是看不到的。
此外，「太歲」亦是每一年的值年神，「元辰」則是每個人的本命神，主管我們一生的吉凶命運。現時嗇色園黃大仙祠的「太歲元辰殿」既有供奉「太歲」，亦有「元辰」壁畫，是香港少有兼奉「太歲」和「元辰」的道觀。

新年期間善信於本園太歲元辰殿排隊登記「上表祈福」。

按中國人的「六十甲子」（十天干十二地支）觀念，依習慣又劃分為十二個屬相，稱「十二生肖」；在一個甲子周期裡，每個生肖便會出現五次。如鼠年便會有甲子、丙子、戊子、庚子和壬子五個不同的鼠年，所以六十位太歲神之中，有五位也是屬鼠的。
按傳統習俗的「犯太歲」，當中包含了「值」、「刑」、「沖」、「破」、「害」等觀念，即所屬太歲星的方位和紀年干支處於對抗的地位，容易遇災得禍。如今年便是鼠年「值」太歲，馬年「沖」太歲，兔年「刑」太歲，羊年「害」太歲，雞年「破」太歲。嚴格來說，不是所有生肖屬鼠都是犯太歲的，還要看天干的配合。不過，一般而言，即使今年沒有犯太歲，也可到太歲殿禮拜太歲神，增福延壽；當中不只祈求自己的平安，也可祈求保佑合家健康和幸福。到年底時，於禮而言，自然要回到太歲元辰殿酬神謝恩，習俗稱為「還太歲」。
如果善信來到本園黃大仙祠，程序上可先禮拜黃大仙師，再到太歲元辰殿禮拜星辰神明。緊記，誠心是最重要的，簡單的「請香」禮拜已足。如果想消災解厄，亦可登記「上表」祈福，由本園義務道長協助填寫善信個人資料在表文上，並於斗姥元君及本命太歲前宣表祈福。本人利用了現代科技與信仰的結合，當善信親手將表文放進太歲神檯前的櫃內，即時便有紅光照面及輕煙噴出，象徵鴻運當頭，神明已收納善信心願。本園收集的祈福表文，亦會於每月擇吉進行「化表科儀」，將大家的心願送到上天。
在道教來說，每位善信每年最好進行一次「上表」祈福；遇有重大困厄，或一年之中亦可因應個人需要而隨時再來「上表」，祈求消災解厄。這是一種道教迎祥接福的傳統禮拜文化，有接近二千年的歷史，與民間的「攝太歲」及燒「太歲衣」不盡相同。