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主頁  > 樂在澳門  > 澳門快訊 2018 年 12 月 04 日

百年傳承 澳門魚行醉龍節

金漆的醉龍,分成龍頭、龍尾兩截,持醉龍的師傅喝一口烈酒噴出,隨着鑼鼓聲穿街過巷,模仿各種醉態動作,人們一邊看舞龍,一邊在街市排着隊,領取那寓意合家平安的龍船頭飯,這些都是澳門傳統魚行醉龍節的節慶活動。每年農曆四月初八,既是佛誕,亦是魚行醉龍節,這節日由香山傳來已超過百年歷史,二○○九年更正式列入為國家級非物質文化遺產。醉龍巡遊、魚行行友聚餐聯歡、派龍船頭飯,也由傳統文化變成了與民同樂的一天。 


香山舞截龍 謝神恩

民間習俗的由來往往與疾病瘟疫有關連,澳門的舞醉龍也是,不過來源的說法有很多,比較富傳奇性的,則是當年香山境內發生瘟疫,鄉民在農曆四月初八求助佛祖,抬着佛像經過河邊時突然出現一條大蛇,一位喝酒路過的和尚見狀,將蛇砍成三截,蛇血流入溪中,血流過的土地長出幾棵欒樨樹,村民舀溪水熬欒樨葉飲用,百病消除,就把大蛇視為神龍,每年舞截龍以謝神恩。

舞醉龍曾有三截,於五、六十年前改至現在般兩截,改變的原因已無從稽考。目前龍頭、龍尾以樟木、柚木等堅實的木料雕成,常見的龍頭長約3尺,彩繪黑眼、紅嘴、白牙、綠鰭、赤身、金鱗,龍尾則長約2尺,繪綠鰭、赤身、金鱗。除了金鱗龍外,另外還有銀鱗龍。

 

醉龍舞者的裝束亦有講究,他們一般身穿白色衫,下身為黑色燈籠褲,束紅色腰帶,穿黑色薄底鞋,左手及頭上纏上紅紗,頭上的紅紗會簪上狀元花和柚葉,以示對龍的尊敬。

這習俗原本流行於香山一帶,但只有澳門傳承下來,澳門鮮魚行總會副會長關偉銘說︰「澳門古屬香山,風俗大多相近,早年香山縣其他地方的魚販移居澳門時,一併把舞醉龍的習俗帶來。」魚販們一直秉承於四月初八舉行舞醉龍活動,他們有錢出錢,有力出力,將舞醉龍的「原生態」—— 傳統的儀式保持及延續至今。每年在節日之前,魚行會把放置一年的木龍拿出來,檢查修補、翻新上色。四月初七,街市舉行盆菜宴,在街上擺放桌椅,魚行行友一起圍桌聚餐,至四月初八當日,他們在三街會館關帝廟集合,用柚葉水替木龍淨身,貼上淨水符,滌除污穢,在關帝神像前祭祀一番後開光,巡遊正式開始,沿途行經營地街市、鮮魚行總會、水上街市、紅街市及魚欄等相關地點,到最後回到營地街市,完成整個巡遊儀式。

上世紀五十年代的舞醉龍表演。


即興舞龍 酒醉巡遊

然而舞龍在中國源遠流長,各省各處更有其特色,單是廣東省也已經有新會紗龍、湛江人龍及梅縣板櫈龍等,唯澳門醉龍的龍形與舞者步姿,因獨樹一幟而聞名。舞醉龍由兩名舞者分別拿着龍頭、龍尾兩截,還有一人提着酒埕,一人打鼓,四位一體來舞醉龍。舞醉龍的動作、陣式,過往較為隨意,由有武術底子醉龍舞者借酒意來即興演繹,講求腰、馬、步等技藝嫻熟運用,至於舞者是否真醉?關偉銘表示:「以前人們會喝得很醉,現在的人愛惜身體,只會是半醉狀態。」

大約早上十時左右,醉龍隊開始繞着街市、魚欄巡遊,其中兩名成員各執龍頭、龍尾,一邊舞龍,一邊喝酒,舞步似醉非醉,吸引了不少市民圍觀,更有遊客專程來看醉龍表演。(圖片由澳門特別行政區政府旅遊局提供)

 


吃龍船頭飯 一家平安

不過傳統的醉龍節沒有龍船頭飯,只有澳門的魚行醉龍節才有。早期也是在節日開始及結束後用以慰勞魚行工友,後來為了讓街坊能感受更多的節日氣氛,魚行開始讓人領飯,甚至後來因出現了「吃過龍船頭飯,孩子聽教聽話,一家平安。」這一祝福好意頭,慢慢來領飯的人愈來愈多,也由早期只有眉豆、粉絲、蝦米和節瓜,到現在分為葷素,素菜包括冬菇、枝竹、髮菜、紅棗、木耳、雪耳、紅蘿蔔;葷的菜式會特別加入燒肉、豬皮和蝦米。到現在人們要「看過舞醉龍,吃過龍船頭飯」,才稱得上參與了澳門的魚行醉龍節。

八十年代,營地街市是派龍船頭飯的地點之一,當年人頭湧湧,不分貧富,大家均希望取得代表「好意頭」的龍船頭飯。

對於醉龍節的未來發展,關偉銘承認要保育文化,先要推廣,讓舞醉龍深入民心,認同醉龍文化,自從申報澳門非遺成功後,澳門特區政府對醉龍活動大力支持,資源多了,他們亦可以做更多的工作,如邀請外地的團體來參加巡遊和增加攝影比賽等,讓更多人認識和參與,將這個別具傳統特色的節日繼續傳承發展下去。

關偉銘表示面對行業的變化和時代變遷,舞醉龍也於有意無意間作出轉變和發展,但無論是傳承或演變,他相信每位澳門人都希望這樣別具傳統特色的節日可以繼續下去。


2019年澳門魚行醉龍節

日期︰2019年5月12日(每年農曆四月初八)