摩連奴也會讀《孫子兵法》？
期提到，前英國首相貝理雅任內首席spin doctor坎貝爾訪港，演講兼推銷其新書《Winners and How They Succeed》。上期未及細談這本書的內容，留待今期再談。
這本書講的是當今政圈和體壇人物，他們的成功和致勝之道。書中的那些觀點，如致勝「鐵三角」：目標﹙objective﹚、戰略﹙strategy﹚、戰術﹙tactics﹚，三位一體的重要性，其實並不新鮮，甚至流於老生常談，反而是書中列舉用以說明有關道理的名人小故事，卻可以一看。
有關政治領袖的故事，過往我已經談過很多，今次且別開生面，集中講講一下書中提到的體壇中人。書中有一章，是坎貝爾與英超名帥，車路士領隊摩連奴的對談錄。閱讀這段對談，令我最意想不到的是，原來摩連奴這位足球領隊，也會閱讀中國的《孫子兵法》，更會把當中要訣，融入其帶領球隊的方法之中。
例如，摩連奴會緊記兵法中說：「視卒如嬰兒，故可與之赴深谿；視卒如愛子，故可與之俱死。」
意思即是：對待士兵像對待嬰兒般關懷照顧，那麼士兵就能與將帥共赴險境；對待士兵就像對待心愛的兒子般盡心愛護，那麼士兵就能與將帥生死與共。
因此，在日常帶隊時，摩帥會設法贏得球員的人心。
在兩人的對談中，又提到另一中國古代兵法名家，與孫武齊名，人以「孫」「吳」兵法並稱，名將吳起，其帶兵之道：「起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。」
意思即是：吳起帶兵時，跟士兵穿同樣的衣服，吃同樣的伙食，睡覺時不鋪墊褥，行軍時不乘車馬，親自背負自己那份配給和糧食，與士兵們同甘共苦。甚至到了一個地步，有個士兵生了惡性毒瘡，吳起更不惜紆尊降貴，親自替他吸吮膿液。
所以吳起帶領的士兵無不為他賣命。
摩連奴當然不會為球吮雙腳那麼跨張，但卻會：
在帶隊往外地比賽時，試過把自己的商務機位，讓給有需要的隊員，寧願自己屈就對方的經濟機位。他說自己背痛有何所謂，但若然有球員為此讓背痛加劇，那就會影響他場上的表現；
在比賽進行期間，當車路士的球迷為球隊打氣，高喊摩連奴的名字時，他反會手指球場，慫恿球迷把打氣和歡呼聲，轉獻給場中的球員；
二○○六年當他帶領車路士第二次奪得聯賽錦標，他毅然把拿到屬於自己的那面獎牌，擲向觀眾席，寓意球迷其實是球場中球隊的第十三人，功勞不下於領隊和十一名場中球員 ……
被問到他最欣賞那類球員時，他提到那個喜歡咬人的烏拉圭裔射手，曾在英超踢過波，如今在西甲效力的蘇亞雷斯。摩帥說，蘇就是那種「die to win；and kill to win」的球員。而在他帶過的球員當中，他就會舉科特迪亞裔射手杜奧巴。一言以敝之，摩連奴就像孫武和吳起一樣，喜歡球員為摩帥、為取勝而拼命。
但犘帥也有對球員束手無策的時候。例子之一，竟然是「社交媒體」﹗他說如果大部分的球會和領隊有得揀，他們都會願意選擇禁止球員使用社交媒體，因為如果球員把隊中的機密，甚至在神聖不可侵犯的球場更衣室，那裏所拍下的照片，通過社交媒體發放和洩漏出去，這將會為球隊帶來一場災難！但摩帥也承認自己卻無可奈可，他說：「如果你不能制止它，你也就只能選擇適應它，否則的話，就算你可以制止一名球員，但你也制止不了其經理人、兄弟、女友等，球員可以乾脆交由他們出面做。」
另一樣令摩帥無可奈可的，就是今天的球員常常只顧賺錢。就算是大戰當前，自己三令五申球員必須集中精神，但他們卻仍然常要為商業活動而分心，尤其是他們在經理人的擺佈之下。有時甚至連整隊球隊，都會受到這些商業支配，他最記得，在二○一四巴西世界盃期間，他的祖國葡萄牙，國家隊在比賽前一天，還得在一萬二千名球迷前公開操練，甚至在國內全國直播，試問這樣球員還如何可以何專心操練，綵排部署和戰術﹖結果，一如所料，後來葡萄牙輸得一敗塗地。
他又記得在同屆世界盃中，英格蘭也表現差劣，但在輸了給烏拉圭那一仗後，在看電視直播的球迷，賽後第一個看到的廣告，竟是國家龍門祖赫特的洗頭水廣告，之後，又看到前鋒史杜烈治的三文治廣告（當然不是洪瑞珍，而是Subway），結果成千上萬的失望球迷，在社交媒體上齊齊留言怒輯，說如果這些球星肯把花在拍廣告的時間和心機，轉而花在足球上，國家隊又何需淪落到如斯田地？
在對談結尾時，被問到他喜歡球員如何看待他時，摩帥說：
「我希望他們覺得我在自己的崗位上十分專業。」
問：「那就是尊敬吧﹖」
答：「尊敬我在崗位上的專業。」
問：「不是恐懼嗎﹖」
答：「不是，或許有時我得當面大聲罵人，但我想要的不是恐懼。」
問：「你想他們喜歡你嗎﹖」
答：「我想他們喜歡我的專業，這才是最重要的。」
除了與摩連奴的長篇對話之外，書中坎貝爾也有談到其它足球名帥，例如前曼聯領隊，神話一般的「費爵爺」費格遜；年紀輕輕已經帶隊贏盡錦標，前巴塞隆拿及現拜仁慕尼黑領隊哥迪奧拿；阿仙奴永遠的教父，「博士」雲加等等，喜歡足球也喜歡領袖學的讀者，不妨買來一看。
