聖經中的復活

復活節又來了！這個復活當然是指耶穌，對於現代人來講，一個人可以從死裏復活太不可思議了！除非所指的是複製人技術。但就算是在二千年前的人，比較宗教化的年代，接受到這概念的人其實也不多！

當年在猶太人世界，猶太教思想內，其實分歧亦很大，好像撒都該人反對死亡復活觀，法利塞人則接受，還有大量少數派亦有不同見解。就算耶穌復活，門徒之間亦想法分歧，有人深信，有人不信，甚至有跟隨耶穌多年之婦女，也認為是有人把屍體收藏起來了！而門徒多馬是直接不信的，要耶穌再顯現，叫他把手指探入釘孔求證！不過，緊記多馬最終無探入任何傷口；而這裏也不討論耶穌是否假死狀態，就當他真實死亡吧！

不過，自小看四福音書，經常不明白一個非常離奇的情節，就是當耶穌復活後在路上顯現給多個門徒時，又傾談又食飯，當時門徒們並不認得出他就是耶穌，到耶穌離開後從剛才對話言談間才突然驚醒那是耶穌！這一幕我思想了幾十年也不明白，無理由同自己師父一起生活三年，也不知道那是師父？太古怪了吧！這個謎團在近日看聖經研究者James D Tabor的書，終於解開了！

復活蛋在東正教仍然重視。

作者講述二千年前在猶太教和猶太人中，對所謂復活有不同信仰及理解，其中有人認為是同一個肉體身軀在末日前會復活，而有些人卻認為死去的人，本身身軀會腐壞，塵歸塵土歸土；不滅的是靈魂，靈魂會寄附在另一身軀「復活」，有指是受當時希臘文化影響？！

原來當時的復活概念可以是這樣，像鬼上身般的復活，就能解釋門徒們認不出耶穌之原因，事關都唔同樣！也可以理解當希律王明明叫人殺死施洗約翰，並把頭斬下放在碟上，後來希律王聽見耶穌在耶路撒冷行奇事神蹟，問人是不是施洗約翰復活了？一個屍首連頭都沒有了，又如何復活？

原來希律王理解的是施洗約翰靈魂附在別人身上！有趣的是，假若這種「復活」真實存在，施洗約翰靈魂能不能真的附在耶穌身上呢？事關真實史料上，施洗約翰不少門徒在他被斬首後，是跟隨了耶穌，而後期不少耶穌畫像雕像有施洗約翰的手勢；又或是施洗約翰的門徒，認定他復活在耶穌身上！

還有一件事，若這是古老猶太人世界復活觀，那麼同佛教或東方思想中輪迴也相似吧！所以有學者曾指出，古時猶太人是相信輪迴，只是近代被「修正」及「刪改」，否則當時不會有人認為耶穌是以利亞，以利亞在耶穌出生前四千年已死（或升天）！