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主頁  > 玄機靈異區  > 誠聖之旅 2014 年 02 月 21 日

不丹獨有鐵索橋聖蹟

在參加了月圓之夜的蓮師灌頂法會後,我的不丹朝聖之旅來到最後一站,就是有六百多年歷史,由長壽王唐東布傑興建,不丹國內唯一仍完整的鐵索橋,更在唐東布傑寺參拜和見到「見解脫」佛像。

這是不丹國內,八條鐵索橋中,最後僅存的一條。

法王故居

頂果法王除了是不丹國師外,亦是近代最偉大的寧波車之一。所以在參加完灌頂法會後,我即進入頂果法王的故居參觀,當中有很多法王留下的聖物、法器和相片,更有一張法王的等身大照片,可見法王的身高和體形都十分高大健壯,而其他照片中頂果法王身邊的小朋友,很多現在已是大寧波車和高僧。

鐵索橋邊的山丘上,有唐東布傑寺。

鐵索橋以巨大的鐵鏈為主,所以能夠維持幾百年。

鐵索古橋

第二天一早,我出發前往這次不丹朝聖之旅最後一個景點,此處比較少旅遊人士會到達,就是專修長壽法的長壽王唐東布傑,約在六百多年前於不丹興建的鐵索橋。藏傳佛教以唐東布傑為蓮師第二,既是一位大成就者,同時亦是一位偉大的建築師。

藏地極多崇山峻嶺,河流亦十分急湍,有些河流更是無法度過,自古以來交通就十分不便,人民要過河或從山過山,很多時都需要繞行遠路。唐東布傑發明了興建鐵索橋的方法,並在藏地各處和不丹,教導人民興建鐵索橋以方便交通。

不丹國內,本有八座唐東布傑鐵索橋,現在只剩下最後一條,從古時一直到現在,至今仍然可供人行走。我到藏地朝聖多年,旅程中亦見過其他由唐東布傑建的橋,但全部只剩下遺址,只有不丹這條橋是仍然完整並能發揮功能的。

不丹與藏地很多地方一樣,河流十分急湍,需靠鐵索橋度過。

據說當年唐東布傑親自監修此橋時,就居住在旁邊的一座小屋,至今就變成了唐東布傑寺,寺內留有他的一支枴杖,據說他就是用這支枴杖遊遍藏地各國,我有幸能親手拿着,感受到它的巨大加持力。寺內還有唐東布傑的佛像,他曾說只要凡人有幸能見到這個佛像,就有如參見他一樣,有「見解脫」的功效,即只要見到這個佛像,就能解脫不墮三惡道。

現在這間寺的出家人不多,一般的遊客最多只會參觀鐵索橋,很少人知道山上竟有如此神聖的唐東布傑寺,有機會到不丹旅遊朝聖的話,到這個景點參觀時一定要到這間寺參拜。

故居內珍藏了很多法王的法器和聖物。

頂果法王等身照,可見法王是一個身形高大健碩的人。

火供功德

藏傳佛教中有兩種入世的方法,是最方便和最有效地累積功德和增加運氣的,就是放生和火供。

火供有很多不同的種類,例如蓮師火供,財神火供、觀音火供等等,佛教徒通過火供的方式,有上供諸天菩薩,下祭三惡道眾生的功德。

創古寧波車曾經開示指,火供能夠:「平息一切自身的病痛及障礙,克服一切惡行惡業,能增長我們的福慧壽命、財富及快樂,同時能治病痛並且增長財富、權勢,更有克服惡行、惡業、障礙的功效。」可知火供是一個多麼有效的增運和累積福田的方法。

火供供品有很多,香、藥材、穀物、花、經咒、牛奶、牛油、乳酪、蜜糖等,供養不同菩薩有不同的儀軌,每次火供都必需要由寧波車或喇嘛帶領修法和加持,既感恩菩薩的加持保佑,也對三惡道眾生報施,所以功德十分之大。

火供儀式必需由寧波車和喇嘛主持,是一個十分有效累積功德和增運的方法。

火供開始前,寧波車會在沙上畫一個壇城,再開始修法並把供品放進火堆中,所有參與者都必需戴上口罩,皆因凡人的氣會污染供品,在寧波車帶領下,每人手捧供品,以順時針方向繞火堆行三個圈,再把供品放進火中,過程中應持咒和進行觀想。

如希望招財的話,我有一個特殊秘法提供,就是供多一些黑芝麻和麻油,因為藏傳佛教中,以芝麻代表現實世間的財富,而火供之後剩下的灰燼,可自備玻璃瓶帶一些回家,有吉祥增運之效。火供儀式最後,會由寧波車帶領把功德迴向給眾生。

我參加火供超過二十年,拍過也見到很多火供時,出現一些異象的照片,其實這情況十分常見,我認為不需要過分迷信,火供時最重要是發清淨心,這才是最重要的,而且火供儀式由寧波車和喇嘛主持,加持力十分大,出現異象亦是一件正常不過的事。

除主法的喇嘛外,所有參與者都必需戴口罩。

各位讀者如想到訪我朝聖的廟宇,可請我這次的導遊旺迪帶領。

電郵:alodrukpatourandtreks@gmail.com