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主頁  > 專欄  > 老總手記 2013 年 03 月 19 日

關慧玲

《東周刊》社長兼總編輯。

梁卓偉與耶穌會神父

新教宗方濟是首個非歐洲裔神父,來自阿根廷,筆者反而更着眼他耶穌會士的身份。記得一位研究教會史的教授跟筆者說過,但凡見到衫領上刻着S.J.(Societas Jesu)的神父,就知道是精英中的精英,就好像大學中的哈佛、劍橋一樣,高人一等。

天主教有很多修會,像本篤會、方濟各會和慈幼會,當中以耶穌會士普遍受比較高的教育,出過不少知識分子和神學家,對推動教內改革舉足輕重。

耶穌會信念之一,是「哪個地方需要我,就到哪個地方去」,所以耶穌會士四散各地傳教和辦教育。首個到中國傳教的利瑪竇便是耶穌會士。名校香港華仁書院及九龍華仁書院,也是一班耶穌會士幾十年前在這裏開山劈石的成果,教出不少名人高官。

港大社會醫學系系主任梁卓偉是華仁畢業生,他也曾到英國耶穌會寄宿中學Stonyhurst College讀書,對耶穌會教育感受甚深。

他對筆者說,據他了解耶穌會是芸芸修會中要求最嚴格的,基本盤是要有大學學位,再經嚴格考核。之後受訓年期也是最長,動輒經過十多年,在天文、地理、哲學、神學等多方面浸淫,不少耶穌會都是博士兼通曉多國語言。像利瑪竇,就是數學和天文學家。

雖然耶穌會士學問淵博,但他們對會十分順服,大部分被派駐海外,在學校或大學中教書,離鄉別井貢獻一生。梁卓偉在華仁接觸的神父就統統一教幾十年,人生都在校園裏度過。

他記得小時候在華仁的Malan神父辦公桌上有本記着學生名字的本子,加上他日日巡視課室,所以記得很多學生的名字。多少年過去,Malan神父都已五六十歲了,但依然繼續日日在課室外巡過,依然記得每個學生的名字。

梁卓偉說,現在每星期返教堂,仍然會見Malan神父等在服務,他們不會轉學校更不會退休,好像那裏是個停留的時空,無論在外面經歷幾多風雨,一回去見着熟識的面孔,有種回家的感覺。事實上不少家庭三代都受教於同一批神父的。

不少華仁神父一生教學,從無積蓄,老來落得一身痛病亦沒好好治理,好在華仁出了不少名醫,有的義務替他們診治,亦有舊生捐贈「華仁神父疾病基金」,讓教過自己的老師得到較佳醫治。

耶穌會打算在香港辦私立大學,有意向政府申請粉嶺皇后山地皮建校,不過特首梁振英似乎更想用來起豪宅。有了解梁特首想法的人透露,他提過辦學團體不夠著名,其實目前耶穌會在四十個國家開辦逾二百間大學,在亞洲包括日本東京的上智大學及韓國首爾的西江大學。

在教育與住屋之間,可能梁特首覺得後者較有迫切性,但如果話耶穌會辦學不夠知名,就顯示他對辦學團體不甚了解。