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主頁  > 專欄  > 智富天下 2022 年 06 月 21 日

李居明

李居明。香港著名風水術數名師。近年因承租新光戲院及撰寫兼製作新派粵劇為人注目。八年間已上演超過三十套原創作品。去年開始開拍玄學紀錄片。

洛神驚艷香江港人榮光

香港故宮博物館即將開幕,其中最具矚目的展品為根據三國曹植所寫的《洛神賦》,由東晉顧愷之繪畫的《洛神賦圖》,中國古文化中能有詩傳世、也同時有名畫傳世,只有曹植的《洛神賦》聯同顧愷之的《洛神賦》畫卷有此殊榮。

粵劇《新洛神賦》,講述曹操、曹丕及曹植父子三人不為人知的曹門情事。寫出不一樣的洛神故事,將在今年十月新光公映,向曹植與顧愷之的《洛神賦》中華文化瑰寶致敬。國寶《洛神賦圖》乃中國名詩名畫的僅有傳世佳作,將在香港故宮文化博物館展出,乃港人盛事。唯香港故宮建築設計違逆中國堪輿文化令人遺憾。

 

《洛神賦》詩畫乃中華瑰寶

此詩此畫橫跨接近二千年,描述曹植於洛水遇仙的故事,是中華文化在詩詞及繪畫藝術上難能可貴的藝術成就。這次在香港故宮博物館展出,是香港人的榮寵。可惜香港人並不知曉此畫之來頭不小,獲至寶而不自知。可知故宮諸公不擅宣傳,推廣文化如老鼠拉龜!
今年內地爆紅連續劇《重生之門》,以此洛神畫為題材,於網絡大紅大紫,令曹植遇仙的故事又甚囂塵上。是此展出的《洛神賦圖》是北宋時期的摹本。值得一提的是,乾隆皇帝不僅珍藏《洛神賦圖》於御書房,並鈐蓋很多收藏印章。想要一睹洛神「翩若驚鴻,婉若游龍」之美,這次要看顧愷之《洛神賦圖》!

香港故宮設計違逆中國堪輿文化

我從事堪輿風水行業四十多年,一輩子在研究中國古文化應用,北京故宮紫禁城全部根據中國易經及堪輿文化來設計的中華瑰寶,而香港故宮設計全違逆中國堪輿文化,令人痛心,實在侮辱中國紫禁城的神妙圖騰及文化傳承!
據建築設計師說,此外形設計是模仿古物,例如爵杯碗具等器具,形態是下窄上闊。但建築物不同於器物,龐大的建築物會影響一地的磁場,是否能成為風水寶地、是否能興旺,人們在此活動能否帶來好運。所以,不可以將杯碗的形態應用在建築物上,這是一個極大的錯誤。而且此建築設計還缺了「東、南、西、北」四個角。「下窄上闊」的設計,如站在一座欲倒的危牆之下,堪輿學上認為是大凶之象!
故宮是過去的皇宮紫禁城,皇宮一定要用黃色的瓦片代表帝王。綠瓦是民間平民用的瓦色。香港故宮的中國式大門、上用綠色的瓦片便嚴重犯錯。進入香港故宮的大門,見其綠瓦,實令人啼笑皆非。(在紫禁城唯一的綠瓦是東方震卦方代表王子用的瓦片色,象徵健康,但紫禁城皇帝御殿絕不會用綠色的瓦片。) 香港故宮又犯大錯!香港風水敗筆,留待電影《易經風雲錄》為大家揭盅。

《新洛神賦》向中華文化瑰寶致敬

說起名滿天下的文學大才子三國曹植曹子建,大家最先想到的是他的七步詩,但鮮為人知的是曹植亦是中國的佛教梵唄音樂的創始者。歷史記載,曹植在晚年被封東阿王,來到魚山時聽到空中傳來悠悠梵響,被深深吸引,他善於寫詩,又精通音律,編纂唱詞,填入曲中,晚年沉浸在梵唄的發揚,後世稱之為「魚山梵唄」。日本真言宗創始人弘法大師空海入唐求法,並將魚山梵唄傳到日本,發展為「聲明」,日本佛教界對梵唄之祖曹植非常敬重。而香港佛教界人士竟然不知道曹植對佛教的貢獻!
新光戲院將於十月份隆重公映《新洛神賦》,講述曹門情事不一樣的「洛神」故事,向曹植及顧愷之致敬,向此中華文化瑰寶致敬,此劇作為目今國教的突破點,除了年輕一代可以去故宮欣賞這幅名畫,學習曹植的詩篇,也可從粵劇的演出增加對中國古文化的認識,這次演出極具時代意義。