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主頁  > 專欄  > 半哭半笑 2022 年 05 月 11 日

水歌

前傳媒人,於香港大學攻讀佛學碩士後,開展了一段靈性探索之路,足跡至非洲孤兒院、印度的聖地及喜瑪拉雅山的修道院等。現致力於從公共醫療角度,研究禪與人類文明發展,積極投身心靈教育工作,讓現代人的心回歸自在寧靜,不論哭笑,以正念正覺面對自己。

色即是空

許多的科學實驗和錯覺遊戲已經證實,雙眼所見的景象並不一定為真,為了讓腦袋能夠更專注在重要的事情上,人的大腦會自動過濾部分的訊息,簡化接收到的龐大訊息,因而產生視覺與感知間落差。所以如今再說「眼見為憑」,可不見得是絕對正確的定義,確實也存在錯誤的可能。那麼,如果從另一個角度來說,眼睛所不見的,是否就真的不存在?
義大利的當代藝術家加羅(Salvatore Garau)向世人展現了一件看不見的藝術品,並取名為《Io Sono》,意為「我是」。
這件雕塑是一個無形體的作品,被放置在一個方形的透明展示櫃中,並說明這是一個非物質性的雕塑。不以物質形式存在的說法,看似是一個如國王新衣的騙局,但藝術家表示他的靈感實來自於海森堡的不確定原理(uncertainty principle)。「即使沒有任何重量,但它本身具有能量,可以凝聚轉化為粒子,也就是我們。」

《掃象圖》出自《程氏墨苑》。

 

《Io Sono》,二○二○年,加羅。

 


如果跳脫是否能被看見的爭論,藝術家在挑戰觀眾對於藝術品認知的底線同時,或也提醒我們這個世界的組成遠比我們眼見所得要廣闊得多,不要囿於眼前所見,因為還有許多波段超出了肉眼感知,而這一切都仍是這個現象世界的一部份。
破除有相的執着,實已存在於古代的佛教繪畫之中,明清年代流行的《洗象圖》或《掃象圖》,即透過洗刷白象行為與「洗相」的諧音關係,以「洗象」比喻萬象皆「空」,傳遞掃除形象的限制的含義。顧起元《掃象圖贊》所云:「象即非象,夫何可掃。非象即象,夫何不掃。玄而解之,拂拭非真。默而識之,森羅非妄。墨乎,吾與爾深入那羅延窟矣。」
透徹所見所聞的景象,都是脫去不必要的執着,洗去形象的執着或看不見的雕塑,都折射出感知給我們的限制。超越現象世界的種種迷障,反求於心境的維度,啓發更多元的態度來重看人生。