摩利支天，是香港較少人認識的佛菩薩，但其實信仰摩利支天的歷史非常悠久，不論漢傳佛教、藏傳佛教、日本佛教，以至中國道教和印度教中，其實也有摩利支天的出現。
修持和供奉摩利支天，有消除一切障礙罪業，防避各種刀兵火劫之效。

 

其實香港也有寺廟供奉摩利支天。

諸國信奉

摩利支天，本為梵文，意思為陽炎、威光、陽光，有摩利支天菩薩、日前菩薩、摩利支佛母、等眾多名稱。有廣大的功德之力，能夠消災、除障、增福、滿願。佛教的造像通常是天女的形像，三面、三目、八臂。
有指最初本為印度古代婆羅門教中，崇拜的光明女神伐拉希，被奉為黎明女神，佛教徒由此創造出摩利支天。傳入中國後，漢傳佛教就供奉摩利支天，傳說鄭和下西洋時，船上就有供奉摩利支天、媽祖、北帝等以求平安航海。
傳到日本後，摩利支天成為很多貴族的精神信仰。傳說中摩利支天能夠隱身，無人能加害綁縛，因此武家開始供奉，戰國武將上杉謙信就曾自稱有摩利支天加持，所以百戰百勝。

斗姥元君

摩利支天的信仰，大約是在唐代或之前由佛教徒傳入中國，後來到宋代時，被道教吸收了佛教摩利支天，成為斗姆元君，稱作斗姥、斗姆、斗母等，全稱是「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」，也即我們每年拜太歲時，坐在正中的主神。

摩利支天進入中國後，成為道教的斗姥元君。

念咒修持

其實要修持摩利支天菩薩，最簡單的方法就是諗「南無摩利支天菩薩」聖號，其功德在《佛說大摩里支菩薩經》中有記載：「不能見、不能捉、不能禁縛、火不能燒、水不能漂、離諸怖畏、無敢輕慢、一切冤家皆不能侵。若有苾芻知彼菩薩名號，如上諸惡不能得便，亦復如是。」
除了漢傳佛教，藏傳佛教寧瑪派的晉美彭措法王也曾稱說：「世間眾生所造的惡業堆積如山，煩惱越來越重，眾生的福報也越來越小。當今已是五濁熾盛，到處都充斥饑饉、瘟疫，乃至戰爭等種災難，在這種一片惡劣的大氣氛中，我們要遣除自己的各種違緣的話，就必須多念誦具光佛母﹙即摩利支天﹚心咒。」

藏傳佛教的摩利支天造像，其實和道教的斗姥元君十分相似。