嗇色園的山門建築文化

山門，即是道觀或佛寺的樓門。過往寺院廟宇為了避開市集塵俗，多建在山林，故其門樓名為「山門」，又稱「頭門」。我們看武俠影片，深藏不露的「掃地僧」，通常出現的地方便是山門，那就是通往寺廟的第一道門。嗇色園的山門是一座紅麻石牌樓，於一九七七年建成；全部巨石來自汕頭，再經該地石廠雕刻琢磨，然後運港再裝嵌而成的。這座牌樓呈「四柱三間」的格局，四柱擎天，柱頂均有瑞獅蹲伏。在道教建築上，踏入山門之牌樓後，猶如進入神仙之境，清靜之地。
現時牌樓前有一對銅鑄麒麟鎮守山門，一邊是手爪如意球的雄性「麒」，一邊是守護年幼麒麟的雌性「麟」，本人已於過往文稿（899期及900期）分享有關「香港的麒麟文化」。本園未建山門牌樓前，只是鐵門一道，至一九七七年石門牌樓才正式落成，當時還邀請民政署華樂庭太平紳士主禮。牌樓上高掛「嗇色園」匾額，匾額下刻有「第一洞天」之名。道教向來有「洞天福地」的說法，我國許多名山福地皆被列入其中，「洞天」便成為神仙居所、修煉場地的代名詞。

本園的山門牌樓及一對銅鑄麒麟。

此外，牌樓正面刻上一副由陳欣甫先生（五十年代曾任孔教學院大成學校校長）於一九七五年撰寫的金字對聯：「遡自金華分蹟嗇色構園開來第一洞天卜得鍾靈福地，仰茲真宇更新莊嚴在望遙接九霄正氣萃於眾妙玄門」，上聯點出了黃大仙信仰源自浙江金華，一方面亦指出嗇色園建地是得到黃大仙師指引而尋得之福地。下聯的「真宇」，即道教廟宇宮觀，亦解神仙之境；「九霄」是天界極高之境；「萃」是聚集，此聯形容黃大仙祠遙接九霄之上，正氣匯聚於此山門。
山門排樓背面有本園七十周年紀慶（一九九一年）時刻上的對聯，由時任本園副主席的李元炳教授撰寫：「迎九龍秀氣滿園草木欣榮鍾靈福地，承獅嶺清幽面對碧波輕漾別有洞天」，此聯點出本園位於獅子山嶺之下，猶如洞天福地般鍾靈毓秀。橫匾刻有「瑞接雲衢」，通過山門即可乘着瑞氣聯接青天之路。
進入山門，左側為「靈官殿」，供奉道教護法神「王靈官」，靈官殿背牆刻有由已故國學大師饒宗頤教授所題寫之「道」字。本園依據道教建築規格，在宮觀山門之後，營建「靈官殿」，用以護法及鎮守壇庭。山門之上是「雲衢路」，一直通往供奉孔聖先師及歷代儒家聖人的「麟閣」。兩旁石欄杆上有廿一對形態各異的小石獅，雕工精緻，活靈活現，而且每個造型都不一樣，有些手執銅錢，有些手抱小獅，各具特色。
今年適逢是本園一百周年紀慶，本園特地在山門左旁建成扶手電梯，方便年長善信步上大殿參拜。另外，本人設計了一座「歡迎」燈塔（以LED燈光顯現），塔上裝置牡丹花，伴以彩色燈光，讓遊人在初一、十五晚上，更加感受到園內仙境幻化般的意象及美景，度過愉快的時光。燈塔旁邊，稍後還會安放一尊新鑄的黃大仙師銅像，造型張開雙手，底座刻上「包容天下，有感必孚」，寓意本園大開方便之門，歡迎十方善信，無分彼此；只要大家誠心祈求，必獲感應。