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主頁  > 專欄  > 半哭半笑 2021 年 03 月 11 日

水歌

前傳媒人,於香港大學攻讀佛學碩士後,開展了一段靈性探索之路,足跡至非洲孤兒院、印度的聖地及喜瑪拉雅山的修道院等。現致力於從公共醫療角度,研究禪與人類文明發展,積極投身心靈教育工作,讓現代人的心回歸自在寧靜,不論哭笑,以正念正覺面對自己。

石上生花

中國古代文人有賞玩雅石的興緻,如白居易提出「愛石十德」:「養情延愛顏,助眠除睡眼。澄心無穢惡,草木知春秋。不遠有眺望,不行入岩窟。不尋見海浦,迎夏有納涼,延年無朽損,弄之無惡業。」將賞石的益處擴展到了衣食住行與怡情養性的方方面面,可以相伴延年。
石頭自古以來便是人類天馬行空想像的築夢者,各式器具都常以這種隨處可見的材料製作。古埃及人尤其喜歡雪花石膏的質感和紋路,從早期王朝開始,埃及的王室便常用雪花石膏來製作盛放諸如香油、眼影膏等化妝品,甚至是祭神的禮器或陪葬品。石頭經過匠人的巧工,可以成為靈性寄託上的對象。

雪花石膏罈蓋造像,西元前十四世紀,埃及圖坦卡門墓出土。

 

大勢至菩薩頭像,北齊(五五○至五七七年),鄴城考古隊藏。

 


埃及帝王谷圖坦卡門墓的一套雪花石膏罈箱製作精美,用以收儲墓主的臟器,以虔誠的信念,靜靜等待法老王再次重生的時刻。這四個雪花石膏罈的蓋子,以半身像表現,人物頭戴法老專用的王巾,頭額上裝飾眼鏡蛇與鷲鳥,面容清秀,再用黑色的線條強化眉毛與眼線,嘴脣塗繪紅彩,將少年法老王在世的樣貌完美再現。
潔淨的石材溫潤如肌膚,只需施以些微色彩妝點,人像即栩栩如生,恍若再生,不再是冰冷堅硬的石頭。河北鄴城考古出土的一件北齊大勢至菩薩頭像,同樣結合雕刻與彩繪,在白色大理石的基底上,以墨線勾勒菩薩的雙眼與髭鬚,配上金冠與紅唇,鮮明的色調,為造像注入一股和煦的神采,使人沐浴在溫暖的氣息之中,感受到菩薩的慈悲與智慧。
無論是古代的埃及或是中國,石頭象徵大地的能量,加上古代匠人以彩繪及高超的雕塑工藝,付與白石生命,使原是冰冷的頑石,從此具備了永恆的意義。即便時光已迴轉千年,這場跨越時空的交流彷彿仍帶我們回到初遇的剎那。這些曾經潛藏在土地或古墓中的造像器皿,如今觀之,依舊震懾我們對於永生與解脫的感悟,啓發我們以更廣闊的維度,思考「我是誰」這永恆的哲學命題。