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主頁  > 專欄  > 半哭半笑 2021 年 03 月 03 日

水歌

前傳媒人,於香港大學攻讀佛學碩士後,開展了一段靈性探索之路,足跡至非洲孤兒院、印度的聖地及喜瑪拉雅山的修道院等。現致力於從公共醫療角度,研究禪與人類文明發展,積極投身心靈教育工作,讓現代人的心回歸自在寧靜,不論哭笑,以正念正覺面對自己。

宇宙五眼

眼睛作為人類感知世界的重要感官,至少有80%以上的外界信息經視覺獲得,藉由這靈魂之窗照射進來的光譜,不僅能夠察覺到世界的形貌、空間的明暗、各種顏色的變化、物體運動的軌跡,甚至還有隱喻在物象之外的訊號。
古埃及的神話故事中,冥府之神奧西里斯(Osiris)之子荷魯斯(Horus),以鷹首人身的形貌出現,祂的雙眼具有神奇的力量,曾為了救父親奧西里斯而將左眼獻出,使其父能死而復活,也由於荷魯斯是天空之神,荷魯斯之眼也代表着全視之眼,能明鑒萬物,並將光明與能量傳遞給人類。因此古代埃及人相信荷魯斯之眼具有療癒再生與對抗邪惡的力量,同時庇佑着生者與死者,成為古埃及最受歡迎的符號與護身符。
對於眼睛能夠體察世間萬象的精神寄託,並非是埃及信仰的獨有文化,佛陀也以全視之眼療癒人心,帶給世人正念的力量。尼泊爾加德滿都的博拿佛塔(Boudhanath Stupa),是世界上最大的覆缽型佛塔,也是許多來到尼泊爾朝聖者的必訪之處,在階梯狀塔剎的底部,四面以鮮豔的紅、白、藍等色,在金色的背景中描繪出一雙巨大的眼睛。在佛教的傳統中,以佛塔代表釋迦牟尼佛的抽象存在,塔上的雙眼即為佛陀之眼,四雙佛眼照看四方,注視眾生,佛眼下方為尼泊爾語的「一」,代表着世間運作顯現的不二性,一即一切,一切即一,見證着佛法所洞察的人世真理。在佛教理論中,眼可以分成五種層次:肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼,又稱五眼。
博拿佛塔上巨大的佛眼在湛藍的空中俯視着加德滿都河谷,護佑着這片雪山淨土,睿智而堅定的眼神,為所有到訪頂禮的遊人所驚歎,即使是朝禮者與佛眼片刻的短暫眼神交會,心靈深處彷彿受到醍醐灌頂的加持,確信人生的修行路上會走得更加穩健而自信。

荷魯斯之眼墜飾,西元前十四世紀,埃及圖坦卡門墓出土。

 

 

 

博拿佛塔,十四世紀,尼泊爾加德滿都。