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主頁  > 專欄  > 園繫香江‧監院隨筆 2021 年 02 月 23 日

李耀輝(義覺)道長

嗇色園黃大仙祠監院李耀輝(義覺)道長。

黃大仙師聖像畫的藝術文化

今年新春,不少香港市民都選擇往各大宮觀及寺廟拜神祈福,而普羅大眾都有共同的願望—身體健康,疫情早退。讀者們每次來到嗇色園黃大仙祠主殿參拜時,未知有否留意殿內供奉的仙師寶像是一幅瓷磚畫像嗎?這固然與其他宮觀壇堂不同,也與國內供奉黃大仙師的道觀亦異。現時我們供奉的黃大仙師寶像不但是本園的獨有特點,更成為「香港黃大仙信俗」的特色。
本園供奉的黃大仙師瓷磚畫像是據木刻硃砂拓印的原稿,由本人早年特地親往江西景德鎮訂製名貴的瓷磚物料而製作。畫像中的仙師頭戴道冠,身穿道服,雙腳在蒲團上盤腿作跏趺坐;左手作一手訣,右手持竹杖,竹杖下有一群羊。寶像的背景是一片草地,仙師左側有一株松樹,樹上有仙鶴歇息;襯以瑞雲旭日,一片祥和境象。看過仙師聖容的善信,無不感到面容慈和,神態自然,雙眼靈明。觀者無論身處任何角度,都會感到仙師的慈目投放在自己身上,確有不可思議之神妙。
關於這幅仙師畫像之緣起,據說是清末時,正陽祖師(八仙之一的鍾離權)應廣州花埭普濟壇(本園前壇)的弟子虔請,為繪製黃大仙師寶像而乩示指引。此像繪製成後,自此廣州「普濟壇」、西樵「普慶壇」、香港「普宜壇」(嗇色園)、芳村「普化壇」等道壇均以此畫像為奉祀之依據。此外,於一九一五年,本園老道梁仁菴道長,因避亂而由廣東西樵南來香港。臨危之間,只攜帶了仙師畫像來港供奉;此供奉仙師畫像的傳統,一直傳承下來,成為百年黃大仙信俗之信仰模式。現時本園各附屬安老院舍及耆英中心、所有附屬學校安奉的黃大仙聖像均以本壇仙師寶像為依據。

嗇色園普宜壇供奉的黃大仙師寶像。

 


此外,自從香港黃大仙信俗顯揚海外後,現時浙江金華及蘭溪等地的黃大仙祖庭亦相繼興旺。早年本園便曾資助黃大仙師出生地的蘭溪黃大仙宮按照本壇仙師的形象,以傳統「大漆脫胎法」塑造仙師立體聖像,並貼上金箔,更顯莊嚴神聖。另外,因考慮到傳統黃大仙師像的紙卷容易損壞,我們亦特別建議蘭溪黃大仙宮以玻璃鋼製作聖像,供善信虔請供奉。
從歷史文化來看,黃大仙師的寶像藝術經歷了不同時代的發展,而歷代書畫名家多以黃大仙師的「仙蹤」為題材。現時所知歷史上最早的藝術作品是東晉畫家顧愷之的《黃初平牧羊圖》,而現存最早的繪畫名作則有宋代佚名的《初平牧羊圖》(現藏於北京故宮博物院)。清末比較有名的是任伯年的《僊人黃初平》、《黃初平叱石成羊圖》及民初黃賓虹的《黃初平叱石成羊處》等,畫中構圖的主題皆與「靈羊」緊扣。
適逢今年為本園百周年紀慶,為順應信眾請求,及傳揚黃大仙師信俗文化,本園特地按照百年來供奉的仙師聖像鑄模,以千足純金鑄造一百尊仙師金像,每尊重量達一兩,並經本人親自開光祈福。每尊金像以不同年份為記,善信於慈善預訂時可刻上「1921-2021」當中的特定年份,亦可另選其他年份或刻上特定字句,如「有求必應」、「普濟勸善」等。籌得之善款在扣除成本後將用於弘揚中國傳統宗教文化的善業。詳情可瀏覽本園百周年紀慶網頁:https://www.siksikyuen100.org.hk,按入「慶祝活動.百周年紀念品」便可。