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主頁  > 玄機靈異區  > 神機妙算 2018 年 07 月 01 日

李丞責

李丞責博士,十多歲開始便隨其父登山涉水,遍尋中外名山大川尋龍點穴。承三代祖傳風水命理學問,以十九歲之齡成為風水師,乃中、港、台三地最年輕的風水大師。李丞責更於年前獲北京師範大學「天文學系」頒發博士學位,集古代風水學問與現代天文知識於一身。

供佛燒香必知

中國傳統中,不論是拜道教的神仙或是佛教的菩薩佛祖,都會上香供奉。

不過,到底上香供奉仙佛菩薩,當中的意義何在呢?李丞責師傅就指出,其實自古以來,敬拜仙佛都會上香,皆因一支香,就是人和神佛交流的媒介,也如同是一條接通上天的天線。

 

 

通天之力

祭祀天地的香燭,其實就像收音機或電視機,需要一條天線來接收電波,香燭的火與熱力產生的磁波 ,就是一條通往上天的天線 。

一支香,青烟裊裊,散發着著沁人心脾的馨香,成為了人和佛交流的媒介。燒香是佛教弟子禮佛、敬佛、修行的一項重要內容。香不僅在佛教中有特殊的作用,也有其特殊的地位。釋迦牟尼佛住世時,弟子們就用香、花、燭供養他。佛教把香作為修行至「明心見性」的其中一種重要物品。

李丞責師傅指出,拜神佛時上香供奉,就等如是接通上天的天線。

 

種類繁多

佛教的香料品種豐富,早期的佛教經書中,就記載了很多的香料品種,例如:沉香、檀香、龍腦香、菖蒲、安息香、牛黃、郁金、苜蓿香、麝香、雄黃、芎藭、枸杞、松脂、桂皮、白芷、香附子、丁子香、葦香、竹黃、細豆蔻、甘松、藿香、茅根香、芥子、馬芹、龍花須等等。

品種亦十分齊全,有熏燒用的「燒香」,有塗敷在身上的「塗香」,有香料浸製的香水香湯,有香料研磨成的香泥;有片狀、塊狀的香木,也有粉狀的香末;有單品香料,也有多種香料和合而成的合香。

 

供佛必備

早期的佛教用香受到技術的限制,基本是用原始香材直接焚燒。及後佛教傳入中國,上香就漸漸有了嚴格、成熟的配方,而且香的形式也出現根本的變化。從原始香料的焚燒,發展到開始使用印香、篆香、濕香、香餅、香丸等。

大約在宋代,除了人們延續以上用香形式之外,開始出現類似現在的線香、簽香,以及由篆香和線香發展而來的龍挂香(盤香)。明代以後線香、簽香、盤香敬佛,已是一種最常見的形式,這種形式一直延續到清末及現代。

 

無毒材料

香的目的是以香氣供養聖衆的鼻根或嗅覺,所以必須用真正的香,而不宜供插電的假香,香燭也不必供太多,但宜用無化學原料的天然香料所造香枝。佛陀自然不會受到有毒化學香料所影響,但上供的我們却要天天吸入,而且供有害物質之緣起不佳,所以必須上無化學原料、對己無害之香料。

有指當上香給菩薩後,如果香頭的灰不跌下來,更捲成圓圈狀,即表示菩薩已到,感受到你的誠心,並已收到你的願望。如果是上香給先人,出現此現象,即表示先人開心。