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主頁  > 玄機靈異區  > 神機妙算 2018 年 05 月 27 日

李丞責

李丞責博士,十多歲開始便隨其父登山涉水,遍尋中外名山大川尋龍點穴。承三代祖傳風水命理學問,以十九歲之齡成為風水師,乃中、港、台三地最年輕的風水大師。李丞責更於年前獲北京師範大學「天文學系」頒發博士學位,集古代風水學問與現代天文知識於一身。

佛誕必食蒝荽餅

每年的農曆四月初八日為佛誕,新曆為二○一八年五月二十二日。

在這個佛祖釋迦牟尼誕生的好日子,世界各地的佛教徒都會以各種方式慶祝。香港不少廟宇佛堂,都會舉辦浴佛儀式,讓信眾和市民同慶佛誕。不過,佛誕原來也有必食糕點,就是蒝荽餅!廣東人都會在佛誕時用來供佛,作為香港人的你,又知不知道蒝荽餅的來源?

 

 

除病欒樨樹

廣東地區傳統上,會做「蒝荽餅」來供佛。蒝荽餅由欒樨葉製成,有清熱作用,兼且味道清香。每逢佛誕前後,都會用以供佛,有時更有豆沙和蓮蓉餡的。

至於為甚麼會有這個習俗呢?據說在二百年前的「浴佛節」,一個和尚去到香山縣(中山市)龍塘樹坑的小河邊洗澡,他剛脫下衣服,就有一條大蟒蛇出現向他爬去,和尚就拔出劍,把蟒蛇斬成幾截丟進河裏。

這時來了一個老漁翁,他醉燻燻地抓起蛇頭,又搬來蛇尾,胡亂地跳起舞來。這一舞竟使那條蟒蛇死而復生,更變成了一條龍騰空而去。餘下的幾截蛇身,就在河邊變成了幾棵小樹,就是欒樨樹。

有一年夏天,當地瘟疫流行死了不少人,河邊的窮苦人家,無錢請醫購藥,聞到欒樨樹葉發出陣陣清香,便摘了一把葉回家搗碎沖水喝,不久病就好了。這事一傳十、十傳百,人們紛紛採摘欒樨葉沖水喝、做餅吃,後來繼續演變,就變成每年四月初八日,用欒樨﹙蒝荽﹚餅來供奉佛祖。

蒝荽餅本名欒樨餅﹙音:煙西﹚,並非用芫茜﹙香菜﹚做的,而是用欒樨葉做,由於「欒樨」字十分生僻,所以用音近的「蒝荽」代替。

 

佛誕傳說

此外,有關浴佛的起源,還有一個傳說。話說二千六百多年前,迦毗羅衞國的王后摩耶夫人,在藍毗尼花園的無憂樹下誕下了悉達多太子,也就是後來出家得道的佛陀。

太子誕生後,一手指天,一手指地,說道:「天上天下,唯我獨尊。」意思是說,太子經過了三大阿僧祗劫,修行圓滿,即將在人間成佛,所以不論在人間或天上,再也沒有勝過祂的人。隨即有兩股水從天瀉下,沐浴在太子的身上。

佛教徒每年為慶祝佛陀誕辰,就以此為儀式,舉行浴佛,藉此感恩佛陀,更感恩有機會可以接觸佛法、修行佛法。

現代的佛教徒,都會以水沐浴佛身,寓意以佛祖的智能,洗滌污濁、淨化心靈。

每逢佛誕,香港各處都會舉辦浴佛慶典活動。

 

浴佛偈

漢傳佛教在浴佛前或浴佛時,通常都會唸〈浴佛偈〉。佛云「眾生皆具佛性」、「眾生當得成佛」,因此浴佛就是藉由外在的灌浴佛像,來滌洗我們的內在心性,唸〈浴佛偈〉就有提醒之意。

浴佛偈語有多個版本,其意無差:

我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德真,五濁眾生離塵垢,速證如來淨法身。

我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德海,五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身。

我今灌沐諸如來,淨智功德莊嚴聚,五濁眾生令離垢,同證如來淨法身。

我今灌沐諸如來,淨智功德莊嚴聚,願彼五濁眾生類,速證如來淨法身。